不知過了多久，韓雲身上的三昧真火漸漸變小，重新歸復于丹田之中。
三昧真火在丹田中靜靜燃燒，內丹在火焰的淬鍊下愈發晶瑩剔透，散發出淡淡的金光。
旋即，韓雲又將乾坤大挪移修成。
紫霞之炁與九陽之炁也在這真火的調和下完美融合，再無衝突之意，最後宛若日月狀的雲炁，將內丹環抱。
最後，他緩緩睜開眼眸，長舒了一口氣，遂感嘆道：“當真是機緣巧妙！”
韓雲將手掌稍稍一翻，舉在眼前，只見自掌心中出現一道無形無質的虛無之炎，正是那三昧真火，其不斷灼燒，火焰周圍給人一種扭曲之感。
都說天下文學一大抄，在佛家中，三昧又名三摩提，乃定、正受之意。
息慮凝心，心定於一處而不動，調心之暴，直心之曲，定心之散，正心之行動，使合於法之依處，得三昧者，持諸功德也，離諸邪亂也。
得道門三昧，有清淨身；得佛法三昧，有菩提心。
但不管是哪一個，都可以歸結於對自身性功的持正、改善。
佛本是道。
或許也可以這樣理解，無論是道門還是佛門，萬法歸根，都可以歸結於“道”之中，這個道，是老子所說，吾不知其名，字之曰道的那個道。
是天地間萬事萬物執行的規律法則！
得道者，自然可以順從改逆這些道，而顯露種種不可思議之玄機事，或使枯木逢春，或夏日飛雪，或驅雷掣電，或點化成靈……
世上萬般道則，韓雲現如今也只不過是初窺門徑，掌握了“力”這條道罷了。
而丹法，亦可謂是諸代先賢神聖對於“道”不斷總結歸真，所探索出來的一條通天大道。
前人栽樹，後人乘涼。
後輩習丹法者，知其然不知其所以然，非真丹、真道也！
見道時，方知“道”之浩渺，心愈嚮往之，思之，求之，貪之，沉迷不可自拔，故而有了那朝聞道，夕死可矣的說法。
道在螻蟻，道在稊稗，道在瓦甓，道在屎溺。
在萬般法門、百家技藝之中。
韓雲會心一笑，喃喃道：“我只是個以術窺道，對術感興趣的求道者，或者說得道者而已。”
攀上一座高峰，見崇山峻嶺，萬仞峰雲。
求道，不過是一場上山、下山、再上山的路途罷了。
聚他人智慧法門，換我一人成道身，如此而已。
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一人之下世界。
自直隸往東南而行，過河間，便是獅城。
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