他覺得乏味，但漸漸地，他從妻子的微笑、孩子的成長中感受到溫暖。晚年時，他躺在搖椅上，看著夕陽西下，心中充滿安寧。
…………
三千世界，萬丈紅塵。
韓雲經歷了無數人生，或富貴，或貧賤，或輝煌，或平凡。每一個世界的經歷，都讓他的心境愈發通透。
在世界破碎的一瞬間，世界光點又化作一片枯萎掉的菩提葉，落在菩提樹下，化作養分，與此同時，又有一片菩提新葉長出。
不同的是，新長出來到菩提葉呈現金光琉璃色。
菩提樹乃是現實記憶之錨點，使得韓雲不會被三千世界中的經歷而迷失，只會吸收其中經歷作為養分。
如作為劍魔時，數十年的用劍經驗；作為佛陀時，悟法求真；作為道者時，燒茅打鼎；作為皇帝時，權謀機變……
菩提樹下，韓雲緩緩睜開眼。
他的眼神深邃沉穩，卻又清澈如山泉。三千世界的經歷，已化作他心性的養分。
三千世界，三千輪迴，大夢春秋，借假修真。
這種手段並非只能用一次，只要韓雲想用的時候，完全可以再次幻化出三千世界，助力自己成長。
所謂功超虛空，速證佛果、智慧，便是由此而來。
一念而歷三千世界，和其他佛家修行者相比較，能不快速嗎？
兩者之間，就像是蝸牛與飛機的區別。
韓雲看向那新生的菩提樹，只見其金脈琉璃葉，放無量智慧光明，而生種種不可思議之光。
三千菩提葉中，有三千世界沉浮不定。
韓雲笑道：“我作佛時，三千世界俱為佛國！”
只見菩提葉中世界場景忽然轉變，化作億萬佛陀、菩薩、羅漢……誦經景象，真個無量佛國。
韓雲心念一動，三千世界又歸復原來模樣。
這便是第四層，我超脫即眾生得超脫，眾生安樂即我安樂。
三千世界是我，我亦是三千世界。
韓雲心念再動，內景空間由金光天地，又重新化作仙都道府模樣。
內者，心也；景者，象也。
外象諭，即日月、星辰、雲霞之象；內象諭，即血肉、筋骨、藏府之象也。
心居身內，存觀一體之象色，故曰內景也。
內景乃心之景象，外景乃天地景象。
由內景映照外景，化一方地域為自己所掌控，那這方地域，可稱為淨土佛國、洞天福地……
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