講究的是達到“空虛”的境界，想象自身是一個承載靈氣的器物，來留存住靈氣，體味萬物執行，天地之理，把握靈氣流動脈絡。
故而，靈氣無所不在，充斥於蒼冥之中，其沛然，又稀少，是萬物根源所在。
可以確定的是，從天地本源之氣的質量上來說，靈氣確實是比先天一炁要更加高階，但尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明，數有所不逮，神有所不通。
並不是說先天一炁就沒有長處，構成世界的規則不同，其特質也就不一樣。
靈力的特點在於容易被物質所感染、侵化，故而靈力常常被分為金木水火土等屬性。
而先天一炁則更加純粹，是一種無極根源之態，人人都曾所有，與自身性命緊密相關，更具有普適性。
但修仙界，因為靈根的存在，凡人是無法利用靈氣的。
說到靈根，其實韓雲也在暗地裡用天目將兩名韓立仔細洞悉對比過，對於靈根也有了一定程度上的認知。
靈根其實更像是天地施加給人類的一道閥門，在道家術語中，也可以稱之為玄關一竅，玄牝之門，作佛成仙皆從此門出！
擁有什麼樣的靈根就可以感受到什麼樣的靈氣，但靈根又與人一同成長。
在靈氣極為富裕的修仙世界，擁有五行靈根者，是天才，意味著他們能奠基更為雄厚的根基，不用為靈氣是否富裕而發愁修煉速度。
而在靈氣薄弱的修仙世界，單靈根才往往意味著天靈根，是因為他們只需要吸收一種靈氣就可以填滿自己，故而有更快的修煉速度，甚至在少有關隘。
多靈根修士之所以被卡住難以突破，究其原因還是因為底蘊不足，肉身修為難以支撐諸多靈根一起突破到築基境界。
那麼在靈氣稀薄的世界，多靈根修士的出路在哪裡呢？
很簡單，磕藥！
韓立就是榜樣。
到了後期，單靈根修士便不行了，需要補足靈根，增加自身底蘊，才能突破煉虛期。
所以多靈根和單靈根究竟誰好誰壞，其實很難說清楚，取決於世界和資源。
像韓雲這般，調和龍虎陰陽，五行歸五臟，各安其位的，恐怕到凡人修仙傳世界也是個五靈根吧！
就是不知道魏無羨這個分身，到達凡人修仙傳世界後，會是個什麼修為。
金丹？還是元嬰？
總不至於是個築基吧！
韓雲隱隱有所猜測，應該會介於金丹和元嬰之間，而自己本身的實力加上內景空間的主場，諸般手段齊出，應該可以打一打化神。
這也是韓雲有底氣放魏無羨去浪的原因。
至於說非人哉世界，其世界體量其實和一人之下世界差不多，只不過世界等級要稍高一些，規則也要更加完善。
還是那句話，修為是修為，悟得的道是悟得的道，修行的根本在於對道與理的認知，世界體量不同，達成的修為境界也不一樣。
是世界限制了人！
武俠世界的張三丰對於天地道與理的認知再厲害，也只能止步於百多歲，換作其他世界，可能就會造就出一位真武大帝來。
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