做完這些，韓雲盤坐在泉眼旁，開啟自己從二十四節通天谷中得到的他化自在天魔咒。
其開篇便是一道梵文法咒：唵，摩羅闍，毗陀那，他化蘇訶！
乃“妄境皆真，汝心即獄”之意。
諸相非相，魔羅森然。顛倒夢想，即證大千。
三界頂顛，慾海浮沉之主。六天之上，幻法自在之尊。紫金化相，示貪嗔痴為般若。赤眸照影，轉色受想作神通。掌眾生心魔債業，戲紅塵顛倒因果。
化樂天衣垂瓔珞，萬相皆從妄念生。七情火裡種金蓮，六慾淵中渡法船。不二法門原是我，顛倒乾坤亦是禪。
手結大自在印，觀想天魔相！
奉咒須知，此咒非咒，實為他化自在天投影。修持者當知，一念著相，則天魔附形，萬法皆空，即大羅清淨。
末頁符圖：三頭六臂天魔相，左持妄念鏡，右託業火蓮，足踏因果輪。
這是一門將人心化作魔獄，內景化為六慾天，心念化作天魔，磨練自身的修行法咒，不得不說其開創者極為大膽，簡直就是個瘋子。
他化自在天魔，其實就是自化天魔。
一念群魔起，一念諸魔生，若是修行至大乘地步，自然可做那六慾天魔主，統攝群魔。
只可惜，無根生只將其作為一門“度化”他人的手段來用，根本無法理解其中的修行磨練之意。
可以說，這其實是一門不下於祖師功法的傳承。
在將其看完後，韓雲運起天目，解析其中原理構想，並加入長春功的類似功法結構，多番推演，終於得到了一門魔功。
其名為：其名為:《六慾心魔經》
此法以七情六慾為薪柴，以心念妄境為熔爐，修者需先斬自身執念，化外魔為內神，於慾海沉浮中見真如本性。
而後，內神演化萬魔分身，群魔出世，修者本人操控萬魔，為魔道之祖，借鑑法天象地，更可化為無上天魔法體。
“以妄為真，以魔煉心……倒是與《黃庭內景經》的觀想諸神殊途同歸。”
韓雲閉目內視，心念動間，泥丸宮中驟然浮現一尊三頭六臂的天魔法相，左目映紅塵萬丈，右瞳照業火滔天。
恰在此時，石卵中的金絲猴忽然顫動，迸發出一縷野性難馴的躁動之意，在韓雲的神通下，其內心所思所想，化作幻象，映照於內景空間之中。
見其化作頂天立地的巨猿，手持鐵棒打碎凌霄寶殿；又見猴群在烈火中哀嚎，而它則壓在山下心急如焚。
最後竟見那金絲猴身披鎖子黃金甲，衝自己獰笑：“師父，您說，如果眾生平等，為何蟠桃園裡的果子俺老孫吃不得？”
“破！”
韓雲一聲輕喝，幻境如鏡面破碎，石卵中的猴兒似遭雷擊，渾身金毛炸起，卻也因此褪去一層混沌矇昧，瞳孔裡泛起清光。
泉眼旁的三朵金蓮無風自動，灑落點點甘露。
韓雲攝取一滴彈向石卵，滌盪其塵念雜生，並道：“靈根育孕本先天，心猿初證大羅仙。他年若得真如性，方知魔佛一念間。”
同時，韓雲心中亦有思緒浮動，不由得聯想到曾經所見到的的漢鍾離祖師。
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