第六百八十章 卍解·不二般若（2 3）
【靈王】自視為‘絕對防禦’的封印在陳來這裡根本沒有意義，他本身就是【唯一物】，只要能被吸收，帶包裝吃和不帶包裝吃也沒太大差別。
這就是深海遊戲給我的自信.jpg
當陳來用【禪】吸掉【靈王】，完成自己卍解的終極跨越的那一刻，他便用出了也許是屍魂界歷史上‘跳的最遠’的最終卍解。
【虛】與【禪】本就是一把刀，【虛】是對業的否定，而【禪】是對無明的否定。
當【虛】與【禪】合二為一，它便具備了真正超越靈王權能的‘意象’。
靈王只有停滯與前進，它的前進是機械化的，只能向著‘大虛吞噬一切’的結局狂奔的前進，而陳來從一開始便決心跳出這二元化的意象！
【虛禪】是陳來對於死神世界的最終認知裁決，當他用出卍解之時，便是塵埃落定的時刻。
“否定、否定之否定，螺旋上升的邏輯意象遠超過二元論的模式，這便是我的卍解。”
“靈王的模式無法安撫所有人的心靈，它甚至無法將虛、地獄的概念囊括其中，以至於爭鬥頻繁、血流不止，而我作為‘禪王’，當然要用最大的框架去容納它們。”
“眾生皆以為，四大假合為我身，六塵緣影為我心……以至於無明種種顛倒，最終跌入業系苦相的煩惱之中。”
“說法不二取，無說離言相……無說無示，無言無得。”
陳來將樸素至極、典雅至極的【虛禪】輕點在靈王宮的地面，於是天翻地覆，整個屍魂界如同鏡面一般被剝離開來，露出最根本的內裡！
“卍解·不二般若。”
陳來所使用的卍解，是他所形成的對於整個死神世界的‘作業系統’，他摒棄了靈王的樸素二元論，轉入了自己的獨特體系之中……這意味著，他徹底通透了，在這心的世界之中，他成為了唯一的佛陀。
‘般若’，是禪宗之中所求的‘最高智慧’，但其實，‘般若’也是‘空’。
古往今來，解空第一的有須菩提和僧肇，而在這個唯心的世界，最終所求不過便是‘空’，所以陳來直接將最契合【死神·境界】的‘般若’與之相結合，變作了自己的卍解。
僧肇在《般若無知論》中說般若的真諦：
“非有非無，非實非虛。”
“虛而不失照，照而不失虛。”
這話聽著很拗口，但陳來完全理解了這一點……打個比方，【斬魄刀】是人心靈的鏡子，它折射出人對於萬事萬物的理解與認知，這便是‘照’。
可這種‘照’是它的本能，人們總是錯把這鏡子照出來的‘相’當做世界的真實，這便是大大的謬誤，就連藍染惣右介的【鏡花水月】也犯了同樣的錯誤，這個世界是完全唯心的，是由無數的心，無數鏡子組成，它沒有真實！
因此，陳來現在將真實還給這個世界，他要否定這種‘不真實’，用自己的卍解創造出一個真實，一個錨點，讓眾生起碼有個盼頭！
伏黑甚爾感覺自己好像退化成了猴子，他撓撓頭髮，繼續看著陳來操作。
很多時候，他會懷疑自己究竟和陳來打的是不是一個遊戲……大多數時候大夥都在戰鬥爽，但爽完了之後，陳來能掏出一個對世界的妥當辦法，而他卻只能乾瞪眼。
這就好比是明天就要期末考試，你拉上好兄弟打遊戲，約他一起考倒一倒二，你兄弟來了，陪你玩了整整一天，然後第二天兩人都是精神不濟的進考場……拿到試卷你心裡很有底氣，反正有兄弟陪我墊底，問題不大。
等到考試成績出來，你們倆都是第一，他正數，你倒數，都有光明的未來。
“不是，哥們兒。”
。作續繼的擾干不則來陳而，商智的己自疑懷爾甚黑伏
”。此如相的來出照為因是只，現出式形的刀以它，心的你是它但，在存刀魄斬——知不所無若般而，知無若般“
”。悟參續繼要還業的下剩，坎道這明無了過越你表代只解卍，點終是不遠遠解卍，若般的己自到找尋你到直，你著陪它“
”。本心真的己自清不看也再後之此從，蔽矇被易容很，擾塵六要只人常尋而，念惡起會不並，淨已塵六為因是事常尋做他，若般了得是便別區的一唯人常與陀佛，事的二無人常與做陀佛——覺正同還，惡不塵六“
。魂靈的熬煎到中之獄地括包還至甚，利權的悟參有也】虛【，除廢全完被度制級等的本原界三，中之則規的新在，則規的新寫編界世的’心唯‘為去統系業作的己自照按，來陳的權可許作整完界世個這對了有擁
。充補的界魂是，群緣邊的棄拋被於屬全完則圈虛和世現而，大最勢優的界世心唯個這在，多最訊資的握掌實其但，者護守是說界魂，後落象很就度制級等界三個這的搞王靈，嘛來本
。迭更些做面方他其在要是但，留保就麼那，法說種這’界三‘了慣習經已心的生眾然既，界三滅毀算打不來陳
”。的在存實真是，座王之空“
——現出便子鏡面一，說一口隨來陳
！陀佛的’慧智大‘到得正真是而，人無面上是不諦真的’座王之空‘，虛是也空，若般是空，座王之”空“
”。則規的己自寫撰後而，座王之空的中之方四上登可便那，若般得悟，相真的界世曉知，切一的悟所我得悟先是提前但，座王之空上登可皆生眾，後之我在“
。來中之】序秩禪【進容包是而，’人敵‘為視虛把不全完來陳而，轉停乎近序程的虛歸界三，弱變是於虛，轉運的界三住鎖行強，楔為的己自用利是法做王靈的前之，’去下活‘界世個這讓要然當他，後之則規的界世個這塑重他在，開離要究終來陳
。會機有樣同座王之空上登麼那，悟有要只，悟有都虛的樣這艾莉妮、拉奧奇爾烏
。效生刻即】若般二不【，中之子鏡的’座王之空‘表代刺】禪虛【
”。座王之空謂所此，中在不心“
”。座王之空登可，若般得，者迷所塵六為不，正反撥，悟所之我悟先最能，刀魄斬名是，刃佩皆生眾……迷漸相之呈所心，分不北南西東，倒顛種種明無生眾憐可，獄地東，圈虛西、世現南、界魂北“
。進前難艱象意的否之否以，據依為’若般二不‘的解卍來陳以將界世個整，座王之空上登會機有皆人人，一為便界世個這，後往今從，變生發刻即語言句一來陳著隨獄地界三，漾盪紋波圈一
！序秩禪——謂所此
