第八百五十二章 世親與眾賢(2 3)
宇智波止水目睹了這位‘祖宗’的作為,他終於知道為什麼宇智波的名聲這麼差了……有這樣恃強凌弱的祖宗,大家又怎麼不會對‘宇智波’這個姓氏有陰影呢?
另一方面,他靠著那些古籍、孤本,卻很能理解這位‘老祖宗’在做什麼,他在撥亂反正……所有擁有查克拉的‘忍者’都是阻礙釋迦牟尼歸來的障礙,甚至也包括宇智波泉奈。
在加入【曉】之後,止水已經知道了這個組織是意圖建立‘永久和平’的組織,但還不知道計劃的全貌,只隱隱約約同‘幻術’聯絡起來。
他不是蠢人,透過現有的古籍資訊,還有宇智波泉奈的表現、他的作為,止水能揣測出這個計劃的藍圖——如果‘宇智波泉奈’是計劃的真正主導者,那麼他口中的和平應該是這樣的:
他要將所有‘查克拉’奉還神樹,而現在擁有查克拉的忍者要靠‘幻術’控制,讓他們主動將查克拉獻上,而那些獨立的尾獸,則要先一步控制起來,這也是‘蒐集尾獸’的用意,這些‘大塊查克拉碎片’要先一步歸還神樹,為祂的迴歸掃清道路。
至於宇智波泉奈所說的‘白眼’‘寫輪眼’本屬一家,這件事在《婆修槃頭》與《俱舍論》之中亦有記載——
傳說中,阿修羅和因陀羅爭鬥不修,他們都擁有‘釋迦牟尼’之眼,各自擁有【輪迴眼】和【轉生眼】,看似敵對,實際上都出自同源而已。
這對兄弟在漫長的歲月鬥爭中幾乎將神代的‘痕跡’消滅了個乾淨,最終兩敗俱傷,因陀羅坐化,遺體交由大筒木處理,阿修羅則將他鬥爭的原因彙集成冊,警告僧侶們要將結集儲存——所謂‘五百人大結集’,終將有真相大白的那一天。
大筒木羽衣認為時機到了,【釋迦牟尼】的血肉如果同時出現,那對於‘查克拉’的統治來說是很危險的事情,因為他們很清楚,在本土‘血繼限界’的力量面前,查克拉只是個輔助作用,一旦有見識到真相的‘僧侶’獲取了祂的血肉,試圖召喚祂歸來,那麼大筒木就很危險了!
所以,要讓阿修羅和因陀羅的血肉持續不斷的自我消耗。
六道仙人找來了自己的兩個忍宗弟子,他們一個名‘世親’,一個名‘眾賢’。
這個時候的忍宗還是明白忍界‘真相’的,就算不明白,他們也知道自己對於僧侶一直以來的清洗、追殺是為了什麼。
他們知道真相,但並不意味著他們就要遵從真相……阿修羅和因陀羅的世代戰爭已經讓人間受盡苦楚,因為戰亂持續太長,導致人間浩劫,他們已經厭倦了‘真相’,只想要儘快和平。
“如果我將力量給予你們,開創和平,你們應當怎樣去做?”
六道仙人問他的兩個弟子,而他們各有各的回答。
世親說:“我將把佛宗的書籍拿來,但只用於經義的學習,在用途上,我仍遵從忍宗的教導。”
這意思就是——真相總是瞞不住的,不如直接拿來改一改,作為我們自己的東西,但在身體力行上,我們承認現狀,承認‘忍宗’的勝利。
這在後世,被稱為‘有經部’,也是宇智波的前身,其真正的思想總結是《婆修槃頭》
六道仙人沒說好或不好,他只是看向另一名弟子。
眾賢明白他的意思,於是開口:“我將編纂忍宗的結集,以世人的視角看待戰爭,力圖阻止此類浩劫的再次發生,並以忍宗為用,傳承廣大。”
這就更簡單,是徹底的投降派,意思是真相已經不重要了,以後只用‘為了反對而反對’,一直反對世親所說的‘真相’,讓人世間看不清真理,最終只能沿用忍宗的這套查克拉體系。
聽到這,六道仙人撫掌而笑:“善。”
於是,他將因陀羅、阿修羅的力量分於二人,讓他們代替自己去往忍界各處傳教,世親與眾賢也是廣收弟子……一代代下去,這些‘忍者’們已經忘記了最初他們的師傅是為什麼相互敵對,而這仇恨的來源,也正是‘宇智波’與‘日向’對立的最大源泉!
“本是同根生,相煎何太急。”
宇智波止水以一句話為‘世親與眾賢’‘宇智波與日向’做了總結,他們的名字幾乎湮滅在忍界接連不斷的戰爭之中,哪怕是宇智波、日向的族譜,也根本記錄不到那樣遙遠的過去。
當時的大筒木勢力是如此廣大,如果不做任何妥協,那麼這個世界根本不會有一絲喘息的機會……在確保因陀羅和阿修羅的後代敵對廝殺之後,大筒木們才有心思去解決他們內部的問題。
所以,宇智波止水能懂‘泉奈’說的那些話的意思,他希望日向一族能湧現出擁有父輩力量之人,能看穿真實的歷史,同他一道,將釋迦牟尼帶回這個忍界,讓世界重歸太平。
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