第八百五十七章 敘事（1 3）
春去秋來，木葉踏入了第五十六個年頭，這幾年內，忍界戰爭不斷，名為‘曉’的僱傭兵組織異常活躍，雨之國一躍而成為忍界的‘第六大國’。
這個‘第六大國’，在與周邊國家的交涉中提出所謂的‘實力對等外交’，進而提出索取尾獸的要求……既然其他村子都有尾獸，我們雨之國也是有聲有色的大國，那麼我們也要尾獸。
在這種指導思想下，陳來主導的曉組織乾脆演都不演了，明目張膽的在忍界強搶尾獸，但這一套偏偏又有‘法理’支撐，他的理由站得住腳，而且並不是像佩恩那種‘萬國宣戰詔書’的辦法。
在一片混亂中，那些遊蕩的尾獸已經被不聲不響的收入囊中，砂隱的一尾守鶴在戰爭中被強行擄走……陳來禮節性的給了砂隱一筆錢，算作‘保管費’。
這種戰術，應該叫‘切香腸戰術’，每次只切一小塊，積少成多，就可以很輕鬆的完成目標，像佩恩那種一次性把侵略擴張拉爆，招來包圍圈的做法實在不可取。
當然，這些個戰亂年頭，已經被忍界認定為‘第四次忍界大戰’，只不過是比較散的，戰爭目標也在不斷變化的——木葉依舊是被圍攻的物件，但木葉太虛弱了，猿飛日斬想方設法引起其他大國相互攻伐，同時自己割肉斷腕，雖然損失不小，但木葉的元氣卻是在慢慢恢復。
這段時間裡，各個忍村都遭受過‘宇智波泉奈’的襲擊和騷擾，對方來了之後總是會說一些關於‘真相’‘血肉’之類的怪話，然後用千手柱間的‘樹界降誕’留下震撼印象……一開始還擄尾獸，後面各個忍村把人柱力藏起來，他就只殺人了。
在這種頻次的襲擊之下，忍村的高層也不得不將他們蒐集的資訊公佈，關於忍界真相、忍宗傳說的故事、典籍令所有忍者難以置信……真沒有想到，他們這些‘忍宗’的後人居然是投降者和背叛者，而在一切禍亂之前，還有一個真正完美和平的年代！
於是乎，理所應當的，思想上的混亂導致了步調的變轉——忍者是很極端、很容易被思維影響的物種，其他忍村可沒有洗腦完全的‘火之意志’，他們在聽聞‘宇智波泉奈’的追求之後，一些忍者竟然認為合理，試圖跟隨宇智波泉奈，讓忍界回到‘田園和平’的年代去！
“就快成了。”
陳來開著自己的永恆萬花筒寫輪眼，在他的面前，忍界存在的兩套敘事的力量在不斷增減……大筒木家系的敘事是‘真相’，吠陀神話是‘虛構’，但前者知曉之人太少，後者逐漸佔據了忍者的思維，進而影響了人們的行動。
當‘吠陀神話’的共同體達到了低於萬花筒瞳力的時候，陳來就可以將大筒木敘事剝離出來，將自己編造的神話縫合進忍界的底層邏輯……那時候，也就不分什麼真假了！
“還有尾獸。”
緊接著，陳來看向那些被關押在地下墓地，彷彿團團坐開會一般的尾獸……被抓來的尾獸並沒有被封印進體內，但陳來已經全都‘摸過一邊’，利用萬花筒和深海遊戲的特質確認了主導權。
陳來一定要將所有尾獸都‘過一道手’，擁有百分百控制權的他自然而然也就能控制【十尾】——尾獸是源自釋迦牟尼的‘法相論’，其中‘色法’共有十一法，從一尾到十尾，最後一法則是‘人本身’。
大筒木輝夜姬要殺釋迦牟尼的現世身也有這個原因……老和尚將神樹或者說【十尾】縫進了這個世界的規則之中，而大筒木卻被排斥在外，相當於帶資進組，結果資金被留下，自己被踢出來了。
方方面面，陳來編造的典籍都考慮到了，他衡量了在吠陀神話中的人物動機，甚至體現了一些悲劇人物的‘無奈’——最典型的就是世親與眾賢，他們離六道仙人的時代很近，他們什麼都知道，但什麼都不能說，反而要順著六道仙人的意思來，自相殘殺。
忍宗不是為了讓這個世界太平，而是讓忍者們因為祖上莫名其妙的仇恨而相互敵視，所謂‘人人皆敵’，在廝殺中無暇去考慮真相與過去，查克拉傳播的越廣，那麼他們之中的極端個體獲得的力量越大，於是如此仇殺永無止境。
這樣的困境，要怎樣改變呢？
在忍宗的敘事中，要靠人們虛無縹緲的‘愛’，這一點，千手柱間嘗試過了，他那個時代的和平不是靠‘愛’維持的，而是靠宇智波斑橫行霸道、強踹四大國維持的……這也是‘愛’，宇智波斑堪稱忍界‘愛忍王’！
陳來不整那種虛無縹緲的，他直接給出一個答案，創造了一個真正萬能的‘天主’，【釋迦牟尼】作為僧人的形象，他仁慈且智慧，對於人有著如父一般的慈愛，在他的治理下，曾經的天、地、海三界維持著難以想象的和諧與和平，只要祂歸來，那麼所有人都將重回那個美好時代！
自身的痛苦，忍界的沉重，讓忍者們本身就會將希望寄託給他人……在忍族時代，寄託給族長，在忍村時代，寄託給‘影’，而陳來給出了全忍界的希望，一個萬能的神，祂將創造一個‘天主的國’！
“真的有這麼美好的世界嗎？”
“當然沒有了，即便是在宇智波斑寄託的‘幻術世界’之中，忍村之間依然有戰爭，人們之間的紛爭從來不少，神是沒有辦法消除人類之間的隔閡的。”
“神只是一個最極端的個體，依賴經驗和暴力將自己的框架適用於所有人……將希望寄託於他人是愚蠢的，但鑑於忍界的殘酷現實，這種思想可以理解。”
“忍者們應該感到慶幸，因為最終成為忍界之神的人是外來者，我曾經和【伊姆】講過，外來的和尚好唸經……我真的仁慈，也真的會提供一個可行的秩序給他們。”
“畢竟，在當‘神’這方面，我有充分的經驗，敢做，死再多人，我的手也不會抖。”
