第八百五十九章 相應因（3 3）
“還是不行……【轉生眼】究竟還需要什麼條件？”
嘗試了各種方法，試圖幫助日向寧次開啟【轉生眼】的止水有些絕望了，他奪取了當初陳來用日向一族白眼捏合而成的一個‘高純度白眼’組織，拿來研究，試圖破解‘轉生眼’的奧秘。
然而，和寫輪眼不同，【白眼】似乎就沒什麼秘密，日向寧次也不知道什麼存在於更高位的【轉生眼】，他只是聽‘宇智波泉奈’提到過這種存在。
至於如何抵達【轉生眼】，止水翻閱古籍，並沒有得到答案……彷彿這種眼睛就是自然而然的存在，是釋迦牟尼的血肉。
可是，釋迦牟尼距今已不知道多少年，他的血肉經過人類血脈一代代的淡化，已經到了根本無法分辨的地步，日向一族、千手一族和宇智波一族可能都和他的血肉有關，也沒見誰能真正開啟【轉生眼】
“不對，寧次就是祂血肉的繼承，一定還有什麼我不知道的條件……【覺】，你來說說。”
止水遇到問題就會向【覺】請教，他認為這頭奇怪的妖物是同【釋迦牟尼】一個時代的存在，它必然知道【轉生眼】的開啟條件。
“佛有六因，能作因、具有因、同類因、相應因、遍行因、異熟因。”
“老和尚創造‘三十三天’之後，將此六因納入其力量輪迴之中，後結合神樹所分‘查克拉’，作為力量之鎖。”
“這孩子的【白眼】純度已經夠了，唯一差的，就是‘相應因’，也是心與心相起之因……其所締造之果，名‘士用果’。”
“有因、有果，這才能開啟老和尚的鎖呢……而第一代所起因果，應在【因陀羅】與【阿修羅】的身上，之後又落在【世親】與【眾賢】的身上。”
“至於你們這一代？吾不知道，但能確定的是，凡能對應‘心轉心之因’的二人，都可能是士用果的載體。”
【覺】講話總是帶著‘老和尚’的那種味道，這一點也是讓止水對這個謊言‘深信不疑’的關鍵之一……忍界里正常沒這麼說話的，【覺】是個老東西，還是妖怪，它總不能騙自己吧？還騙的這麼有頭有尾的？
“你說的這個【心轉心之因】，究竟是什麼意思？”
止水最終問出了關鍵，大致意思他聽懂了，就是這個‘因果’是流轉的，是從因陀羅和阿修羅兩兄弟結仇開始一層層向下的……那麼這個特徵究竟是什麼樣的呢？
“其實就是，看似對立，實則一心，同出一源，天資縱橫。”
【覺】用爪子不耐煩的撓了撓，這麼簡單的問題，【因陀羅】和【阿修羅】本來是倆兄弟，他們都是釋迦牟尼的眼部血肉，這種‘因果’被大筒木轉給了【世親】與【眾賢】，這二位更是揣著明白裝糊塗。
只有忍界的後世子孫，那是裝著裝著，慢慢就真糊塗了。
“老和尚的血肉強大，根本不會湮滅，是為世界的物質存在，而相應因與士用果才會流轉，以查克拉的形式……誰符合這種特徵，誰就最可能繼承了此類因果。”
“也就是說，最大的可能，還是在木葉？”
“嗯。”
【覺】哼了一聲，不說話了，而止水的心思卻活絡起來……若論起天資縱橫，而且相互之間的關係‘敵對又一體’，那沒有比千手一族、宇智波一族更接近的了。
“綱手？可綱手並沒有什麼長久的敵人，也不存在真正的摯友，要是真有摯友，她至於在外面浪了幾年，欠一屁股債回木葉麼？”
“宇智波……鼬的天賦很好，可他唯一的朋友是我，也不可能是什麼千手的人。”
止水思索著木葉可能繼承‘因果’的人，但他一時半會確實想不到有什麼符合條件的。
正在此時，【覺】似乎是想起什麼一樣，補充道：
“六因之間，也是相互作用的，一切遍行因，染法而作因者……越是戰亂，出現流轉的可能性就越大，非凡的年代，便誕生非凡的因果。”
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