第九百章 道德法師（2 3）
北魏有此一劫，自然是更加混亂，現在北方‘政權林立’，誰手頭有兵，誰就是草頭王，人人都有野心，而老百姓的日子也就難過了。
這些事情，陳來從歷史書上聽說過，但他沒有切實去看過，如今相隔甚遠，也只是從北方流落來的災民口中聽說。
“北面已經開始食人了，易子而食，那景象慘呢。”
“皇帝也換了，爾朱大將軍推上去的，名字？記不住。”
“梁朝北伐了，聽說是‘白袍將軍’陳慶之帶兵打的，但之前那麼多次沒成，這次，我看也成不了。”
……
許多訊息一齊來，跟著來的，還有許許多多的災民，他們口中說的有實情，也有謠言，陳來聽著許多事情都像是‘常屍’會做的事兒，但在這個世道下，常屍和人真的有什麼區別麼？
沒了糧食，人也會吃人，人也會害人，害的還更加系統，更加徹底。
有災民來，張上清一下子便忙碌起來了，在道觀裡有儲備糧，也有他這麼多年來南北法事賺的銀兩，作為道觀的主人，天師道的傳人，他有義務在災荒的時候仗義出手。
陳來說要去幫忙，但張上清拒絕了：
“你現學的術法已學的差不多，天師道傳人，照例是五年下山遊歷，你雖然上山止三年，但業也可以下山去遊歷了。”
“去見天下疾苦，或是去拜會其他法門，交流術法……這是你的自由，弄粥棚、施粥之類的事情，我帶著那些村民都能做，你來做，是浪費光陰。”
“下山去吧。”
張上清趕人，他對陳來這個弟子不能更加滿意，三年前山下除屍，他實際上用術法在看……說真的，能自行施為‘五雷將軍籙’的求法者，哪怕在‘二十一門’裡也是寥寥無幾。
陳來用三年時間，學完了《昇玄經》、《靈寶經》，還有《洞淵神咒經》……他的道法修為，比張上清當初下山的時候超出了不知道多少倍。
張上清下山時，堪堪成了‘正一法師’，算是道士的第二級，而陳來早已成了‘道德法師’，再悟一悟，獲悉神通，成為‘洞神法師’也是容易的事情。
然而，如果一直將陳來束縛在這龍虎山上，那才是毀了這好苗子……道法並不只是‘法’，還有‘道’，要感受道，不去人間，不去與形形色色的人打交道，不去同其他門派的求法者交流，是感悟不到的。
這也是龍虎山天師道與那些脫世的法門最大的區別，這世界上多的是修為高深的求法者，甚至存在那種在門派裡呆了一輩子，只有偶爾下山去除法屍的大能……這些人看待常世平民，和看螻蟻沒有什麼區別，他們所求的只是個人法術的登峰造極。
這樣的求法者，被轉化成法屍之後，也是墮落最快的，他們自視‘羽化登仙’，同凡俗徹底脫離。
陳來聽了師父的話，並沒有多說什麼，只是拿下自己的‘道德冠’，放在一旁，而後衝著師父恭敬下拜叩首——
“師父，我下山去了。”
“去吧。”
陳來起身，將道德冠戴好，拍了拍身上的褐衣，轉身下山去了。
張上清看著自己弟子的背影，他已是‘道德法師’，佩道德冠、穿黃褐……褐本來是窮人才穿的，因不染色的羊毛衣物本就是黃色，但道家中人‘被褐懷玉’，衣物不重要，穿衣服的人才是最重要的。
黃褐之外，還佩玄巾，張上清在陳來身上放了可以定位求救的符籙，如果他遇到無法力敵的法屍，便可用符籙求救，屆時便是‘天師下山’。
沒辦法，天師道單傳的風險太高，而且他們的規矩在其他求法者門派看來也很奇怪，怎麼會有專精求法的門派不看資質收徒呢？要收徒，都是為了傳承自家的獨門絕學不是麼？
對這一點，張上清也無法解答……他雖是天師，但卻算不上天師道的真正‘傳人’，他沒有領悟門派神通【三景】，每次遊歷回門，師父都會問他‘你聽見什麼？’，他每次都答錯——或者說，這個問題沒有答案，師父也不知道答案究竟是什麼。
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