《你這輩子就是讓遊戲給害了!》第一千零九十九章 大辯論(2 3)(1)

作者:起點靈感大王·7小時前

第一千零九十九章 大辯論(2 3)

佛爾思的這番話,在整個貝克蘭德的文壇引發了強烈的反響……直至此刻,她在輿論上的影響已經不可忽視,開始有比較主流的‘學者’專門來報紙上同她辯論。

克萊恩看了一眼標題和作者署名,這次下場的確實比以往的‘唐森’評論員要有分量的多,是【詹姆士·徹太姆】爵士,一名‘國民經濟學家’,同時也是貝克蘭德大學的教授。

這位教授在研究了佛爾思以往丟擲的概念和理論之後,發覺了其中的漏洞,根據他所研究的‘國民經濟學理論’,他在報紙上向佛爾思提出了幾個尖銳的問題——

“倘若現行的經濟體制並不合適,如何解釋魯恩王國的國民財富仍然在持續上升?魯訊先生只作批評,卻不提出解決的辦法,這就像是對井空談,喝不上水。”

“按照魯訊先生的理論,人們的貧富差距增大了,這只是小的方面,在更大的方面,富裕的人口越來越多,國民財富顯著增長,透過立法、司法等手段,譬如《濟貧法》,我們可以最終改善這種狀況……這恰恰是國民經濟理論所研究的重點,如按照您的理論,魯恩根本沒有養活窮人的義務,這無法解釋現實出現的情況。”

克萊恩看了之後一陣恍惚,他覺得好像有點道理,畢竟他是不怎麼鑽研經濟理論的,來到這個時代之後也是隨波逐流……陳來說要帶來‘改變’,他隱約知道是個什麼東西,但更具體的,他卻說不上來。

詹姆士的問題問的很尖銳,倘若佛爾思不能很好的解答,那她之前的那些評論和封駁恰恰證明了她是個‘口頭主義者’,只能利用辛辣的言論引人注目,卻沒辦法解決實際問題。

這問題發在《衛報》上面,支持者眾多,而佛爾思的回答卻在《霧都報》上,這是一家新出現的小報社……貝克蘭德在國際上被冠以‘霧都’之名還沒多久呢。

“答詹姆士先生的兩問:一派胡言。”

佛爾思開篇明義,她這些天來越發狂暴了,也許是發現在陳來的神秘學遮掩下軍情五處使出吃奶的力氣也查不到自己,於是她開始暢所欲言:

“在我看來,您的‘國民經濟學’只不過是對因蒂斯的羅塞爾大帝《國富論》的進一步延伸。”

“回顧以往,在重商主義的情景下,各國只以‘貿易差額’來判斷自己錢包的充盈程度,只要流入比流出多,那就是金銀留在了自己的國家,於是各國捂緊錢包,以審視和謹慎的眼光看待其餘國家,用關稅、貿易壁壘等手段竭盡全力的使現錢留在自己手中。”

“羅塞爾大帝否定了這一點,他提出:流動的金錢才是金錢,把自己的裡克當做誘鳥放出去,它自然而然會引得其他人的裡克飛回來……高一點的價格買入別人的貨物並不吃虧,只要你能以更高的價格賣出去就好了。”

看到這兒,克萊恩點點頭,佛爾思說的也有道理,媽的,羅塞爾真是把穿越者的路都給堵死了……你把書寫完了,讓我寫什麼?

佛爾思的回顧,其實是對詹姆士的‘國民經濟理論’的概括,找準了對方的‘理論依據’,接下來她就要開始攻擊了:

“首先,‘國民財富’這個詞彙壓根就是詹姆士爵士的臆想,魯恩人擁有世界上最多的財富,但卻是全世界最窮苦的民族!”

“在以往的‘重商主義理論’的背景下,各國劃分民族,魯恩人的財富還能稱得上‘國民財富’,金銀在本國流動分配,而正是資本主義的建立與自由貿易的流通,使得這個說法站不住腳了!”

“在魯恩的資本家,他出了國也要剝削其他民族的工人,而在因蒂斯的資本家,他在魯恩建廠,難道魯恩的‘老爺們’會拒絕他的剝削?”

“當然不會!因為自由貿易與私有制將所有人劃分成了兩類具備相同利益的人——要麼是‘佔據勞動的競爭者’,要麼就是‘勞動者’。”

“佔據勞動的資本家要想盡一切辦法把他的競爭者除掉,完成壟斷,讓其餘所有人為他勞動,而勞動者渾渾噩噩,自以為與統治他的魯恩老爺是同一戰線,實際上,資本家們早已心照不宣的達成了聯合,他們才是有相同利益的階級。”

“倘若一國的壟斷完成,那麼他便要尋求全世界的壟斷……啊,那就是‘帝國主義殖民’的話題了。”

“好熟悉啊……”

克萊恩感覺自己好像懂了,佛爾思的理論都是從很淺顯的角度出發,脈絡也很清晰——她從重商主義時期的‘民族主義’聊起,那時候各國經濟割裂,相互提防,民族算是一個集體,而現在,由於勞動和資本的流動,這種說法實際已經不攻自破了。

而進一步,該理論也解釋了北大陸進行殖民的必然,資本追逐利益,最大的利益來源是壟斷,一國的壟斷完成,向全世界進行擴張不是理所當然的事情麼?

“回答詹姆士爵士的第二個問題,說起窮人,您指出在我的理論中,富人沒有贍養窮人的義務,因此《濟貧法》是我無法解釋的致命弱點……這恰恰是對我的誤解。”

“我的觀點是,窮人決不能指望富人自發的善心來解決自己的口糧問題,他們的生計不能依託於‘人的愛心’——《濟貧法》的根本目的不在於贍養窮人,而在於保證工廠裡有充分且低價的勞動力供應!”

“只要廠裡的工人還在工作,他們的眼睛看向窗外時有大量渴望工作的窮人在遊蕩,那麼資本家的剝削就可以接近無限低的成本……他們可以堂而皇之的訓斥和說教:你不幹?有的是人幹!”

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