第一千一百五十三章 《五月提綱》（2 5）
早在‘斯卡格拉克大海戰’爆發之前，革命就已經提前一步到來了。
要知道，‘革命’並不是一個突然出現的事件，它是由無數密集的對抗、衝突導致的一個最終總爆發的階段——魯恩的工黨早在革命之前就已經提出自己的觀點和要求，並且透過議院裡的左派，比如‘羅伯特·霍爾’傳達給了整個統治階級。
工黨提出的要求很簡單，要求立刻實行普選制度，停止支援‘費內波特王國’的王位繼承戰爭、釋放監獄和軍情五處關押的工黨人員。
這幾條，按照海德曼的說法，他們已經很剋制了——普選制度對於玩慣了代議制的資產階級而言仍然有反抗的餘地，工黨還得重新組織一套動員投票的班子……這是一種比較緩和、流血較少的革命方式，如果埃德薩克二世和首相願意讓步，那麼這也是一種不錯的出路。
羅伯特·霍爾也這樣認為，在鑽過貝克蘭德東區，瞭解到底層窮人的現狀之後，他認為這種要求完全合理，要讓代表更多窮困民眾的議員走進議會，商討一些真正能夠改善魯恩的議題……但很可惜，只有背叛階級的個人，沒有背叛階級的總體。
阿古希德首相拒絕了這些提議，他只同意多增加一些工人議員的名額，但決不能比貴族、產業家更多；費內波特王位繼承戰爭還要打下去，魯恩的殖民地決不能在他手中丟掉；至於釋放囚犯，那要走法律程式，讓他們等待！
這就是魯恩統治階級對工黨的回應，歷史上沒有任何一個統治階級會自願、平和的走入墳墓，他們仍然佔據主導力量，手中擁有工黨不具備的社會資源，因此，他們沒有必要讓步，或者改變。
這些回應，體現在社會上，就是看見更多的警察和士兵在街上巡查，普利茲港、貝克蘭德和斯托恩的監獄裡關押著越來越多的工人，他們被大批次的槍決，甚至不需要什麼證據，只要懷疑你是工黨分子，就足夠了。
黑夜女神教會、風暴之主教會的人和工黨接觸過，主教們想聽聽工黨如果取得勝利，他們站在哪一邊，打算信奉誰為‘國教’，然而，海德曼聲稱未來的魯恩將‘信仰自由’，他們不會鼓勵民眾去信仰神明。
這樣的訴求，教會當然不能接受，他們的任務就是傳播‘主的榮光’，擁有更多的信徒和錨，而海德曼的說法讓他們不置可否……最終，教會只是勸說國王和首相保持克制，並未做出實質性的幫助和解的舉動。
不幫忙，在雙方力量失衡的情況下，其實就是站在國王一邊——現在的魯恩可是有國教的，幫助工黨，那不是造自己的反麼？
“看來我們和他們不能夠同路了。”
海德曼一語雙關的說道，他認為羅伯特·霍爾是個好人，但他缺乏一定的決心，議會中的‘溫和進步主義者’都是這樣，他們總抱著過高的期望，希望一切都能靠談來解決。
同時，他也說的是教會……解放人和信仰神本身是衝突的，無論多麼開明的神明，祂們的教典裡也一定有落後的部分，像‘風暴之主’，那更是老保中的老保，幾乎要和戰神坐一桌去了。
“同志們，我們的觀點，現在已經很明確了——所有土地歸農民，所有工廠歸工人。”
“不要皇帝，不要議會制的民主，不要溫和的，只講等待的革命。”
“之前我們黨內有人對皇帝埃德薩克二世抱有期待，但‘流血日’給了他們一個教訓，我們也付出了極大的代價，終於從對‘救世主’的不切實際的期望中醒了過來。”
“現在又有人對議會中的進步人士抱有不切實際的期待，於是阿古希德、軍情五處和憲兵又給了他們一巴掌——到目前為止，我們的忍耐並沒有換來妥協和讓步，恰恰相反，他們得寸進尺了。”
“現在，魯恩王國的形勢已經很明確，資產階級甚至沒有完成他們的革命任務，把皇帝和貴族攆進歷史裡，我們的任務變得更加艱鉅，要把他們一起送進土裡去。”
海德曼詼諧的言語，引起了工人們的笑聲，他們揮舞帽子，拍打巴掌……海德曼和工黨經得起歷史的考驗，在‘鏡廳抗議’的時候，他們陪著一起跳了火坑，休的胳膊中了一槍，只為了掩護更多工人從騎兵隊的衝鋒中逃離，海德曼也遭受當局的追捕，如今他的人頭，比邪教教派頭子的值錢多了。
現在海德曼做出的演講，其實是對佛爾思寫的《五月提綱》的通俗化解讀，她認為革命有兩個階段，把國王和貴族送入墳地，這一點已經做了一半……然後要把資產階級送進墳地，這一點還沒開始做。
第二是要耐心做通群眾的工作，千方百計的爭取他們的支援，如果神明不站在工黨一邊，那麼他們唯一能依賴的，只有民眾。
第三海德曼已經說過了，不要代議制的民主，作為革命的新政權，他們當然需要更加進步的政治體制——這是區分前後的重大變化。
第四關於經濟問題，佛爾思主張沒收地主土地、收歸國有，由僱農和農民代表工黨進行分配；工廠由工黨組織的‘工企委員會’進行管控，他們要服從整個社會的產品生產與分配；銀行要合併為一個，由最高委員會監督。
最後，關於工黨的建設，要讓整個魯恩王國各地區的工黨代表開一次大會，修改綱領，明確任務。
這五條綱領，原本還在討論之中，但由於‘費內波特王位繼承戰爭’的不順利，殖民地的徹底丟失斷供，貝克蘭德工人生活的日益窮困、阿古希德政府的倒行逆施，最終變成了工黨的共識。
“所以，我們不能再等待了，同志們。”
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