林惠群坐了下來，喝了一口茶，竟然開口問了我們相當直接的問題。
“諸位，可知道貓兒會？”
我、董胖子、付瘸子，三人面面相覷。
知道肯定知道，但我們當作不知道。
林惠群對我們說：“幾位師傅都是玄學界的新秀人才，對過往一些三教九流之事不瞭解，也屬正常趕屍之術，大家應該知道吧？”
董胖子回道：“當然知道，湘西趕屍匠、南粵觀落陰、魯西扎紙靈、關外跳大神、巴蜀米碗婆、晉中骨秤行、滇南驅蠱術、淮揚水鏡盆、隴西沙卦尋，這些叫做陰九門。”
“正所謂，趕屍觀陰扎紙通，跳神收米秤骨窮。水鏡照物聽風痋，沙卦算盡一場空。在正經道士的眼中，這些全都是不入流的垃圾貨色！”
此話一齣。
不僅林惠群皺了皺眉頭。
連旁邊那位懷抱趕屍棍的女人，眸子也立馬冷下了起來。
不過，董胖子卻笑嘻嘻地說：“不過，道爺是一位不正經的道士，所以向來認為他們牛逼炸天！”
林惠群與趕屍女聽了這話，神色才稍微緩解。
我剛才都想踹死胖子了，一張大嘴就知道胡咧咧。
侮辱人可以，但侮辱人家祖傳的行業，一定會激發別人的怒火。
所幸，這貨還不算太蠢，硬生生給繞回來了。
陰九門其實有各種不同的版本，擁有龐大民間基礎，董胖子嘴裡的，算是大部分人公認的一種，這裡不過多介紹。
林惠群點了點頭。
“董師傅知識淵博，佩服！不過，你雖知道趕屍匠，卻可知其真正的由來？”
董胖子笑道：“不知，還請林老闆給我們上上課。”
林惠群向我們解釋。
“古今往來，戰亂頻繁，老百姓顛沛流離，不少人客死他鄉，催生了湘黔川交界的趕屍匠人，他們用辰州符、硃砂封屍體七竅，攝魂鈴引路，夜行晝歇，迴避陽人，讓不少孤魂野屍得以落葉歸根，實為人間大愛。”
“自明中期起，湘黔川趕屍匠為抱團取暖，傳承技藝，成立了貓兒會。貓兒會成立伊始，便拜林阿公為會長。這位林阿公的祖上，姓繆，號稱‘幽曹將軍’，專事陣亡將士的屍骸埋葬、轉運、法事，據說他有著一身好本事，能自如遊走幽冥、人間，可與亡魂溝通，能召喚陰兵。”
“唐時期，朝廷還專門設有一機構，叫幽曹使，後幽曹使因特殊原因使被廢，繆姓一脈為了避禍，躲進湘黔川交界叢林之中避禍。為生計，繆姓一脈改姓林，替民間趕屍過活兒。南宋《溪蠻叢笑》記載‘林中有貓巫，夜引屍行，見人則匿，蓋古幽曹遺術也’。”
“這裡講的貓巫，就專指林氏一脈，乃天下趕屍術之源，也是明中期貓兒會拜林阿公為會長的真實原因。”
林惠群從如此遙遠的往事開始講起，必然是為了引出後面他要求我們做的事。
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