石雕採取陽刻的手法，內容繁多，表現手法誇張怪異，與中原地區的石雕風格相差十萬八千里。
起初我們甚至都沒看懂雕刻的內容，後來反覆看了幾遍，才明白了意思。
花、草、蟲、鳥、獸......全部用擬人化的雕刻手法表達，它們都在虔誠地拜火。
廖小琴說：“受波斯文化的影響，漢時期西域不少地方都有火崇拜，認為火能驅邪淨身，日常祭祀、婚喪都要點火祭拜。我感覺這應該是一處專門用來祭祀的大殿，所以石柱上才會有這麼多火崇拜的元素。”
“古代王朝的祭祀大殿非常重要，甚至有的修建的比王宮還有奢華，祭祀大殿一般會設有專門的地方存碑文，碑文會記錄重大的祭祀事件，我們去找一找看。”
我明白她的意思。
截至目前，我們對眼前這個千影妖國知道的實在太少，只是從荀姓武將墓裡瞭解它滅國的始末，從丁永維等人嘴裡瞭解了它有劫墟爐這件國寶，至於其他的，一概未知。
古代祭祀大殿為帝王與天神溝通的場所，每一次祭祀，幾乎都是重大事項（諸如求雨、驅除瘟疫、出征等），一定會有記錄官專門記錄，很多內容會刻入碑文之中永久儲存。
如果我們能在祭祀大殿找到相關的碑文，從文章中就可以分析出不少資訊。比如，從祭祀物品可以看出當時的生產生活條件、從出席祭祀的官員可以分析出機構情況、從出征的兵士數量可以推測出總兵力甚至總人口，等等。
唯獨需要考慮的為，一是這些石碑還在不在，二是千影妖國上的文字，我們是否能看得懂。
兩人打著手電筒，在大殿四處找了起來。
現實很殘酷，我們找了半個小時，也沒有找到相關碑文。
廖小琴撓了撓頭。
“也許古代西域小國與中原王朝不大一樣，不喜歡刻碑文......你在看什麼？”
我在看石柱上的雕刻，沒吭聲。
“說話呀！啞巴了？”廖小琴扯了扯我。
我指著上面的石刻問：“你不覺得這些石刻比較古怪嗎？”
廖小琴問：“哪裡古怪了？”
我說：“為什麼上面全是花草蟲鳥獸，唯獨沒有人？”
此話一齣，廖小琴愣住了。
她拿起手電筒再照了好一會兒，秀眉緊蹙。
“它們全用了擬人化的刻法，但確實沒一個真人......你怎麼看？”
我搖了搖頭。
“我沒什麼看法，就是覺得古怪。”
兩人百思不得其解，再轉了兩圈，也未發現什麼特別的東西，只得作罷，開始離開這個祭祀大殿，去找出口。
這一找，把我們的頭皮都找麻了。
因為，根本沒有出口。
這情況就很糟糕了。
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