朱慈炅一副智珠在握想要揭開騙子底牌的表情凝固了，他隱約記得前世某位虔誠藏法同事的閒聊內容。
黃教創始人宗喀巴大師最推崇的佛經就是《時輪金剛經》，時輪金剛在密宗體系中的地位極高，所謂的灌頂體系和靈童體系都依賴其教義傳承。
黃教就是格魯派，是藏傳佛教四大教派之一。這一教派未來會是藏傳佛教的主流，統治整個藏法體系。
不過，朱慈炅不知道的是此時的格魯派並沒有後世的影響力，在烏斯藏，甚至還有苯教的存在。
當然，格魯派的地位也就是在這個時代形成的。支援他們的固始汗實力在藏區已經非常強大，反格魯派聯盟的藏巴汗歷史上再過八年就會被滅，而始作俑者就是此時來到南京的這三位。
班禪認他是時輪金剛佛果轉世，隱約有將烏斯藏所有活佛的灌頂傳法交給大明皇帝的意思，這個香餌簡直太香了。
換句通俗的說法，只要他認這個，以後所有黃教喇嘛的升坐傳法都要接受他的灌頂，否則就不靈了，這個所有甚至包括了班禪和另一位。
很明顯，班禪是想給大明皇帝披上一層宗教外衣，以後他就是所有密宗的最高導師，黃教的影響力將藉助大明皇帝的世俗權威，統一烏斯藏，影響蒙古，甚至於傳入漢地。
朱慈炅的笑容收斂，這香餌之香——最直接的結果就是，林丹汗會馬上跪伏在他面前，蒙古將以最低代價最快速的融入大明，甚至烏斯藏也真正與大明不可分割了。
朱慈炅低頭沉思，一言不發，轉身就回到了御輦。
“回宮。”
太監侍衛們紛紛轉身，拱衛在御輦周圍。三個喇嘛合十望著朱慈炅離開，不知在想什麼。
不得不說，羅桑卻吉給朱慈炅出了一個老大的難題，這個靈童身份對於藏蒙勢力來說，可比他找出來的天可汗稱號強大無數倍。
但朱慈炅第一時間就認定為香餌，他要付出的代價也不可謂不小，甚至很可能改變儒家敘事，顛覆整個民族的文化傳統。
託東廠的福，大明民間本來就把他神化了，要是再有這個，信奉黃教的人絕對會成百萬千萬級別的增加。一不小心，不止大明社稷，中華天下，甚至華夏文明根基都要被他玩完。
朱慈炅面前其實有個最好的例子，那就是他打算認的老丈人虎墩兔。
這個林丹汗改信黃教，就把自己鬧了個眾叛親離，半身不遂，就算他勉強鎮壓，蒙古人的戰鬥基因也從此消減，人多勢眾的他竟然被建奴反覆蹂躪，搞得只剩兩千帳逃到北海。
朱慈炅猶豫，其實也是這餌真香，這條邪路說不定還有解決流民問題，延續大明狗命的奇特功效。當然是狗命，皇帝都政教合一了，大明還要怎麼狗。
不過，他有些僥倖心理，他喵的我中華文化源遠流長，從來都是我們同化他人，怎麼可能輕易被人同化？
炅爺正位後，立馬搞死羅桑卻吉，弄個漢區靈童，廢除八思巴文，所有信徒都給朕車同軌，書同文，行同倫。
唉，想得美啊。藏區的資訊傳播速度和漢地是有區別的，可能到朱慈炅死都還有牧民沒有聽到過他的法令，這是一個封閉的時代啊。
“叫內閣諸位先生和禮部孔貞運、錢象坤、林焊，到天工院小會議室吧。另外，王坤，這次四教的名單資料禮部有送過來嗎？”
王坤想了下。
“好像是在文淵閣，他們以為皇爺不在乎這件事，就沒有送過來。奴婢順路去拿。”
朱慈炅點點頭，他沒想到上午剛剛跟孫承宗那老頭髮生衝突了，轉頭就又要叫人家。
算了，相忍為國嘛，老人家的經驗還是有用的，反正你那麼大歲數了和我一個小孩有什麼好計較的。
朱慈炅又看向劉若愚。
“鄭芝龍從廣東帶回來的荔枝準備一點，讓老傢伙們也嚐嚐鮮。你看這海運開通後就是快，再也不用‘一騎紅塵妃子笑’了。對了，記得安排海運司給北京母后那也送點。”
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