白駒過隙，兩天時間倏忽一晃就過去了，也終於到了靈藥佛子要進囚佛洞的日子。
這兩天時間，清明也將融入了手抄本上怪異動作的無名拳法重新熟悉，雖然還達不到曾經那般爐火純青的程度，可也算是八九不離十了。
結束完一天的晨練之後，清明安撫好了還在調養的唐笑笑，便是朝著囚佛洞所在的大雄寶殿行去。
囚佛洞名字雖然帶有一個洞字，事實上並非天然形成的山洞，而是在大雄寶殿深處人為開鑿出來的一個石窟。
據說囚佛洞常年籠罩在黑暗之中，不見天日，比官府讓人聞風喪膽的天牢還要孤寂恐怖。
任何一個被關進此地的僧人，即便是能出來，也都變得瘋瘋癲癲。
幾百年下來，十幾代弟子對這囚佛洞都是避之如蛇蠍，許多關於囚佛洞的傳言也是在寺中傳開。
傳聞在囚佛洞中，除了那些閉死關的前輩高僧之外，還有一些已經陷入瘋魔的邪僧，若是進來的僧人生的年輕俊俏，就會被這些邪僧敲骨吸髓。
更有傳聞因為大雄寶殿的梵音，木魚聲在囚佛洞中迴盪數百年，即便在無人的深夜，只要身處囚佛洞中依舊能聽到這些聲音縈繞在耳畔。
若是真的心中有佛，哪怕佛法不夠，也能在此地坐化為佛門羅漢，受香火供奉。
清晨梵音寺的鐘聲響起之後，數百名僧人便會聚集在大雄寶殿之中開始早課，這也是梵音寺幾百年來漸漸形成的規矩。
半個時辰過後，《楞嚴咒》，《大悲咒》，《十小咒》，《心經》各自唸誦過一遍，早課結束，所有僧人都是跪坐在蒲團之上，並未離去。
今日正是靈藥佛子入囚佛洞中的日子。
一名佛子的設立和廢除在梵音寺中都是極為莊重的事情，在當年梵音寺日子過的還清苦的時候，寺中一代只會有一個佛子。
這名佛子既是梵音寺的佛子，也是整個天下佛門的佛子，含金量可不是現在的佛子可以媲美的。
可即便如今梵音寺的佛子多起來，設立佛子之事少了一些繁文縟節，但依舊需要在寺中大部分僧人都在場作為見證。
而在梵音寺歷史中，每一代都有設立佛子，可廢除佛子卻是上百年沒有發生過的事情了。
上一次廢除佛子，還是在淨垢尊者年輕的時候。
只是因為不知名的原因，那個年代的事情似乎被人故意得抹去了痕跡，那位被廢除的佛子法號為何，因何被廢，最後去了何方，是生是死，寺中的歷史之上都沒有記載。
恐怕整個梵音寺中對這件事有所瞭解的，也就只有閉了生死關的淨垢尊者了。
而靈藥佛子要進入囚佛洞，首先就需要進行廢除佛子的儀式，梵音寺中可沒有佛子被關進囚佛洞的先例。
了因住持顫巍巍得站在堂內，手拿一把削髮小刀，輕輕得劃破靈藥佛子的袈裟。
在梵音寺中，能披袈裟的只有需要外出擔任地方禪院的禪師，住持，八大首座，以及佛子們，此乃身份的象徵。
身披袈裟的僧人出入佛城之時更是受到眾多百姓敬仰，一些朝聖者甚至會施以跪拜禮。
而世間自然也有一些諸如蓋天散人這般自己擅作主張披了袈裟的和尚，這些人會被視為大逆不道，不被佛門所認可。
若是以此招搖撞騙，更是會受到天下佛門的追殺。
袈裟作為佛子最為重要的身份象徵，廢除佛子之位便是將袈裟廢除，寺中每個僧人都會在袈裟上劃一道口子，以此作為見證。
接二連三的僧人上前，將靈藥佛子身上的袈裟劃破，只是寺中僧人或多或少都去神農榭受到過救治，對靈藥佛子也算熟稔。
。堪不破殘麼那的中象想有沒也倒裟袈這，下之忍不心於
。靜平太不心其出看以可眶眼的紅通是但，嚷嚷吵吵般那前之如有沒也倒，前上有沒活死子佛機天有只就，中之人僧名百數場在
。矩規的寺音梵守得就那，人僧的寺音梵為然既
