《陳年詭事》第1253章 逐漸崩壞的世界(1)

作者:奪筍俠·1個月前

FBC這麼做的好處就是不僅傷亡很小,而且處理速度往往還很快,給人的觀感特別好,有一種摧枯拉朽,風捲殘雲的美。

然而事實卻是,這樣做的效率十分低下,有限的人力被集中起來處理威脅度不高的靈異事件,這種做法本身就是一種浪費。

要知道,靈異能力者也是有“使用次數”限制的,每發動一次靈異能力,都會對能力者本人造成不可逆的傷害。

本來使用一次或者兩次靈異能力就能處理掉的靈異事件,現在要用10次甚至20次靈異能力去處理,看起來自然是痛快,但人員消耗的速度卻完全不划算。

本質上來說,格里佛斯和FBC的做法雖然看起來好看,但對實際局勢並沒有什麼很好的幫助。

如果說格里佛斯之前這麼幹是為了博取眼球和追求曝光,還勉強可以理解的話,那現在這位鷹之國事實上的統治者早就沒理由這麼做了——畢竟某種意義上來說,這些靈異能力者都是他寶貴的“資產”,但卻被他浪費在這種地方。

但他還是在繼續這樣做。

更讓人難以理解的是,這種面子工程按理說一直乾的話只會讓鷹之國的情況持續惡化,但現實卻是鷹之國的各種靈異事件和因為靈異事件而死亡的人員以及附帶的經濟損失,正在穩步減少。

換句話說,鷹之國的狀況在變好,以一種完全不合常理,不可理喻的速度在恢復。

這也導致了鷹之國的國民一方面在FBC控制的各種媒體上看到自家人大展拳腳,以碾壓的姿態處理各種靈異事件;另一方面,他們也切切實實的感受到周遭的靈異事件正在逐漸變少。

正正得正了屬於是。

透過現在的公開渠道以及國內放在那邊的暗線,鷹之國那邊現在正在逐漸興起對格里佛斯的個人崇拜運動。

再疊加上鷹之國本質上就是個宗教國家,格里佛斯身上甚至有了某種“神性”。

要知道,在釋經權下放到個人的新教,各種基於本教經典的解釋層出不窮,以此也催生出各種一見面就要打出狗腦子的異端教派。

而從局裡得到的情報來看,就連一向混亂又自由的鷹之國宗教界,似乎也達成了某種共識,認為格里佛斯是某種代行上帝意志的使者。

而這種共識也透過宗教傳遞到民間,更是讓這種個人崇拜的風氣愈演愈烈。

格里佛斯的畫像和FBC的標識被當做某種聖物,張貼在鷹之國的大街小巷;格里佛斯的講話和各種公開文章,被當做某種來自天堂的聖諭,在裝訂成冊後分發給民眾;格里佛斯的一舉一動都會引起一場全民的狂歡,而更恐怖的是,他似乎真的在用一種完全不可能的方式兌現著自己的諾言。

甚至在許多宗教儀式中,神職人員已經將格里佛斯抬到和他們經典中的那位yhwh一樣的位置。

但這種思想和行為對於歐洲那位聖座來說,顯然是一種挑釁,而被賦予了某種神性的格里佛斯,更是異端中的異端。

人怎可比肩神明?那是最大的褻瀆和不敬。

不過哪怕西斯廷再怎麼發出抗議,鷹之國那邊依舊我行我素。

這種宗教分歧,連帶著原本歐洲和美洲還存在的一些合作,也在最近幾年逐漸式微和斷絕。

而非洲和中東地區,現在除了幾個資源產出地區外,已經完全退化到某種末日狀態。

從衛星照片上來看,這些地方大部分割槽域已經沒有人類活動的痕跡。

少數一些城市和村落雖然還住著人,但因為這些地方缺乏工業基礎,對外貿易斷絕之後,他們也已經回到石器時代。

東南亞那邊則更…神奇一些。

隨著靈異復甦,這片地區原本就盛行的巫術文化更加大行其道,而各種真假巫師們則以各種名目組建自己的勢力。

如果說鷹之國、華夏和歐洲這些地方還維持著靈異復甦前的文明,那麼中東和非洲則是文明斷絕之後的末日。

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