女孩名叫麻美，十歲的時候，和青梅竹馬在大壩上玩耍時，不小心墜入水庫裡，不幸離世，再次睜開眼睛時，已然成為了幽靈。
這個世界本沒有雛見澤村，但由於兔川曾與魔女交過手，魔女，也就是古手梨花的力量曾出現在這個世界過，某些碎片也對映在這個世界裡，就有了傳說中的雛見澤村這樣的存在。
因此，這個大壩也有了一個響噹噹的名字，因雛見澤村民們的反對，而在寒蟬世界無限期停擺，但在這個世界卻是真實存在的——雛見澤大壩。
而那個傳說中的雛見澤村，也在那場傳聞中的雛見澤大災害中，沉入大壩底部。
昭和58年6月，寒蟬鳴泣之時，在村民們沉浸在一年一度的棉流祭的餘韻之時，從雛見澤水源地之一“鬼淵”正下方的岩漿和溫泉那裡，噴出具有猛烈毒性的“火山瓦斯”。
瓦斯數小時就流遍全村，造成死者約3000名、行蹤不明約20多人的結果。
綿流祭是雛見澤村最大的祭典，由古手神社的巫女古手梨花表演奉納的舞蹈，然後村民們用祭祀用的鐵鍬撕裂布團、割裂棉花並將其流放入河川，大致就是這樣的趣味祭典。
然而實際上，鬼淵村的“綿流祭”的正名據說為“腸流祭”（日語中“綿”和“腸”同音），是為了滿足鬼吃人的慾望，定時舉辦將人剖肚取腸子放入流水中，因而稱之為“腸流”。
同時，還要將一人沉入沼澤，所謂“棉流祭”就是這樣的血腥儀式。
因而，直到雛見澤大災害來臨之前，雛見澤每年綿流都會有一人死亡，而另一人被雛見澤的守護神御社神大人鬼隱消失。
年長的村民們普遍認為是“御社神大人的作祟”，而警察則稱之為“雛見澤連續怪死事件”。
之所以存在這種儀式，是為了預防一種只在雛見澤才有的風土病——雛見澤症候群，俗稱寒蟬病。
據專家分析，雛見澤綜合症來自一種微小的寄生蟲，能透過空氣傳播，一旦接觸病原體就會感染，但只要不離開雛見澤，就不會發病。
發病時，患者會陷入疑神疑鬼的狀態，採取一些反社會行為，出現幻覺，而到末期症狀時甚至會用手抓破頸動脈而死。
所以，為了防止發病及病原體擴散，村子裡就制定了“不能出村”的戒律，並且每年以棉流祭的方式，將能抑制病原體的抗體，流人們日常生活的河水中。
而古手梨花，雛見澤御三家之一古手神社的繼承人，傳言是御社神大人的轉世，擔任每年六月綿流祭的巫女。
在棉流祭結束時，年紀小小的古手梨花，卻被人以“腸流”的方式殘忍殺害，就在當天夜裡，雛見澤的村民們也全部被“火山毒死”殺死，雛見澤村從此銷聲匿跡，連同真相一起埋葬在大壩之下。
為了逃脫昭和58年6月被殺的命運，在身為御社神的古手羽入的幫助下，古手梨花得以在死後回溯到若干年前的世界，並不斷地重複著一次又一次相同的命運，期望著在無限的輪迴之中找到逃脫命運的方法，期待著成長為大人的未來。
雛見澤大壩埋葬著古手梨花未能長大成人的怨念，也因此造就了柯學世界的最強怨靈。
“咦？”兔川愣了下，喃喃自語，“這麼說來，如果我當時沒有薅魔女的羊毛，那麼柯學世界的最強怨靈就不會誕生了嗎？”
不，那群魔女又不是兔川招來的，所以有可能是在雛見澤大壩死去的麻美，將古手梨花她們吸引過來的。
這就像是先有雞，還是先有蛋的問題。
是先有的最強怨靈麻美，還是先有的奇蹟魔女古手梨花呢？
雖順古手梨花必然是在麻美死去之後，才出現在這個世界的，可古手梨花是奇蹟的魔女，能回溯時間的那種耶。
還有，萬一他們世界貪吃的世界意識，一個沒忍住，偷偷啃了人家一口，也未可知啊……
世界意識：我不是，我沒有，別瞎說哦，才不是偷啃呢！是光明正大的掉嘴裡了！
兔川：……
算了，總之還是那句話，沒事，問題不大。
！啊澤見雛的中說傳個怕能還，三了拔都他，過路魔
