絨絲間夾雜的幾縷金線，雖褪去了當年的璀璨，卻依舊連貫，未出現斷絲、脫落。
柄首的羊脂玉扣，溫潤依舊，無裂紋、無沁色，刻著極小的 “道” 字。
“這該是當年二祖行法所用。”
他一邊說著，一邊小心翼翼地將其歸位，視線又轉向了剩下的兩件器物。
一件是造型古樸的玉簪，通體由整塊羊脂白玉雕琢而成，磬身線條流暢，表面光素無紋，只在頂部懸掛著一根同樣質地的玉繩，輕輕一碰，便發出清脆悠揚的聲響，餘音繞樑，彷彿能滌盪人心。
另一件則是壘絲嵌寶金冠，圓頂、蓮花瓣狀冠體，兩側有鏤空雲紋翼 。
用極細金絲編結出纏枝蓮、雲雷紋，網眼均勻。
冠頂立仙鶴飾，冠壁鑲嵌祖母綠、貓眼石、珍珠，排列成北斗七星，內側有 “大明嘉靖二十五年制”款識。
整冠高二十釐米，冠口較寬，便於佩戴時露出髮髻。
這兩件器具他沒有上手，反而轉向邊上的三枚錢幣，分別是鎏金嘉靖安寶、玉質八卦錢和北斗七星花錢。
材質也各不相同，分別是鎏金黃銅，和田軟玉以及紅銅。每一枚錢幣邊緣都打磨得圓潤光滑，精美得無可挑剔。
三枚錢幣的用途也各不相同，嘉靖安寶是用於祈福，玉質八卦錢則用於賞賜和佩戴，北斗七星花錢才是用作祭祀，法事之用。
把玩了一會兒三枚錢幣，秦靈塵終於停了下來，望向最後的兩枚印章之上。
從外表來看，材質一樣，大小一樣。
都為三寸見方，白玉材質。方方正正，二臺層疊。
其一上伏龜鈕，昂首垂尾，背刻太極八卦。
印文為九疊篆 “闡教護國” 四字，盤曲威嚴，如神符天篆。
側邊細刻 “大明嘉靖五年御用監造”，刀工規整，一望便知是宮廷重器。
這是嘉靖帝御賜給邵祖道教宗師身份的無上憑證，此印一蓋，上表通天，敕召萬神，鎮壇護教。
另一枚印鈕為麒麟鈕，呈昂首狀，神態栩栩如生，雲紋雕刻細膩靈動，彷彿隨時要踏雲而起。
印文為“秉一保國”，筆畫摺疊、盤曲、莊嚴、不可模仿。
一眼看上去神秘、威嚴、像道符，側邊陰刻小字“大明嘉靖二十五年御用監造”，屬於陶祖法印。
“有這兩方天師印在，祖庭想不認我們這一脈都不行。”
秦靈塵神色凝重，細細端詳著兩方法印，喃喃自語。
他深知，這兩方印章一旦亮出，祖庭必然不敢輕視。
祖庭向來看重傳承的正統與權威，而這來自皇家御賜的法印，便是最無可辯駁的憑證。
到時候，祖庭不僅要承認這一脈的身份，說不定還會主動尋求合作。
畢竟這兩方印章所代表的力量，對於維護道門正統、主持重大法事而言，有著不可替代的作用。
