聞此，頓弱再次拱手一禮，並無再問，高聲朗道一聲，左右環視一週，面上滿足而歸於高臺下座位。
“妙哉！”
“玄妙顯，大道出，天地化！”
百家無疑惑，彼此相識一眼，面上有所得，盡皆朗聲而語，讚歎而道，依照學宮規矩，此為論戰得勝，雖然所問所答不為精深，卻新意而顯。
自然得勝。
“鉅子，那名家頓弱早已是秦廷上卿，如今問道，不過是為天宗玄清子增加聲勢，名家之人淪落如此，不知公孫龍子存世，做何感想！”
於名家頓弱的身份，對於在場小家之人來說，或許是秘密，但對於在場大家傳承弟子來說，心知肚明，率先發問，不過是增添色彩而已。
論戰堂墨家群體中，六指黑俠身側一位年輕人低語而道，頗為不齒名家頓弱的作風，好歹名家也算是大家，想不到淪落此等作為！
“勿多生事。”
黑色斗篷遮掩的六指黑俠單手擺動，沒有多言，歸於寂靜狀態。
“在下陰陽家紀嫣然，敢問玄清子，道無常形，水無常勢，緣何天地萬物綿延至今，盛卻三代！”
聖潔的白色衣裙加身，輕紗遮掩，曼妙的身姿顯化，從四周高臺下而出，行入臺上條案後，屈身跪坐，梳攏髮絲，略微思忖，素手微動，探尋問道。
“道，常無為，無為無不為！”
一言以蔽之，周清答曰。
於陰陽家智者一脈紀嫣然出現在稷下學宮，周清心中倒是有些驚訝，不過念及數十年前陰陽家鄒衍曾論戰爭鳴取勝，因而陰陽家大興，倒也沒有多想。
“世所傳言，道家之人常不德，無謂生死？”
紀嫣然柔聲脆語，空靈再問。
“何為不德？”
“上德不德，是以有德，下德不失德，是以無德，寰宇眾生皆不德，無德便是有德。”
“無謂生死？”
“不失其所者久，死而不亡者壽。予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎？予惡乎知惡死之非弱喪而不知歸者邪！天地陰陽，生死輪轉，是故，安時而處順，哀樂不能入也！”
周清答曰。
道家的道德超越儒家道德，因春秋以來，禮樂崩潰，道德不存，所以儒家才興道德，而道家之道德，卻是天地之道德。
上層的道德便是無道德，那個層次，不談道德，人人皆有道德，下層的道德便是談論道德，人人皆有道德之患，無德便是有德。
生死陰陽，道合一體，密不可分。
“近年有云，玄清子之天地五劫，其內元始天王者為道之實體，豈不與道者無形迥異？”
紀嫣然秀首輕輕頷下，印證道理，看破生死，無怪乎對方能夠在這般年歲，修煉至如此之境界，自由其道理，隨即，又是一問。
“掌門，這道家天宗玄清子境界不俗？”
。語低覺自不，微神人數邊，答問的清周同然嫣紀聞，後案條張一在坐跪靜靜子都公，在所群家儒，堂戰論
”。得所有亦，之聽靜靜，俗不然自，子弟家道的過歎讚曾都弟師況荀“
。髓念理其得可，聽一日今，夏諸震名經已，來年近，說多必不為修的子清玄，深是越悟的萬地天於對，高越行修的家道，頭點點子都公
”。語囈說小，劫五地天，然自靜清，形無法道“
”。之真點一天先是即，空真有妙，有妙空真，玄又之玄，王之法萬，先之始元為之命強又吾，夏諸俗通，道之為曰強，妙奇有地天“
”！也解俗，然自合頗，轉幻虛，心隨散聚卻，實雖“
。然嫣紀應回，笑一微微，挑一頭眉清周
。來到未還音之煩麻的正真，然嫣紀家，弱頓家名起比，過不只？懼何有又，長擅之己自為可，事此及論，常無道大是就本，死死生生，實實虛虛
”！哉妙“
”！然自合頗，轉幻虛，心隨散聚“
。上之位座於歸，臺高下走，昂高音脆，禮一周四，起然悠然嫣紀，畢完尋探
”！然自合頗，轉幻虛，心隨散聚，哉妙“
。人之赫赫名聲來年近是愧不，識認之新嶄有又張主之家道於人諸場在令，言之子清玄家道聽，語之和附，聲之歎讚的陣一是又周四，幾未
。戰論鳴爭臺上要誰是來下接知不，起漸勢氣，勝皆論兩，語之歎讚聲高樣同，人等靈小、仲尹、缺宋，下之臺高
”？夏諸惡作，子弟家百殺打次多，君真武道廷秦為何緣下閣而，煙雲眼過如切一俗凡，死生凡超，為無常道，子清玄問敢，浪枕路家墨下在“
。道問聲輕，清周向轉軀，禮一周四，座屈曾未，臺高上走，起子男年中的麻白黑著道一，而忽，後之息數
