“雖沒有太大作用,也能一覽上古三代以來的盛事。”
看完面前這一張青銅條案上的大量牛骨,周清略有嘆息,儘管有些文字自己認不出來,可也能夠隱約猜測出來,歲月應當在上古五帝與夏禹時代。
都是一些部落的殘缺修行之法,以及記載的當時盛事,什麼部落之間的吞併、部落之間的衝突、部落之間的投誠……
記載的很有脈絡。
可惜……那些東西周清並不缺少,殘缺的修行之法還不如自己所創之法。
語落,邁步旁側的一張條案。
半個時辰之後,微微頷首,沒有多言,繼續縱覽古洞其它的珍藏,看來這次前來陰陽家欲要一觀玄關、合道之妙,機會也不是很大。
本以為陰陽家會有存留!
眼前這個古洞,怕是一些零散傳承,接下來,也該前往陰陽家九宮神都所在的傳承了,那些傳承才是核心之物。
少司命一脈的《九宮萬化》。
大司命一脈的《九宮御靈》。
湘夫人一脈的《九宮玄元》。
雲中君一脈的《九宮齊光》。
舜君一脈的《九宮混元》。
東君一脈的《羲陽》。
月神一脈的《玉光》。
星之護法一脈的《紫曜》。
大祭司主修的《太一》。
此般為九宮神都九種傳承上古的修行之法,根據咸陽之時同東君焱妃聊天,上古之時,三皇治世,有感大祭司一脈的辛勞。
便是下令結合大祭司一脈的粗淺傳承,打造專門的傳承體系,自此九宮神都出。
每一門傳承都是直達合道層次的。
也是由此奠定陰陽家傳承不滅之機。
九種直入合道的傳承,對於周清來說,頗有些吸引力,天宗之內,也有相關的道理落下,也有一門門直達合道層次的玄功。
可諸般道理,自己都感知甚多了,欲要更進一步,非有熔鍊更多的道理,見識更多的高層次修煉之法,百家之中,目下也唯有陰陽家最合適了。
儒家雖也有底蘊,終究差了一些。
“這些東西雖殘缺粗淺,可路徑還是不錯的,他日休閒,當統合思路,創出一門門修行之法,不使得他們埋葬在歲月長河內。”
看著自己已經閱覽完畢的東西,周清再次輕語。
許多東西,思路還是不錯的,奈何沒有修煉至行入更高層次,如嶺南百越的奇異之術,實則也算是道者的分支,就是劍走偏鋒詭異不少。
。道大至臻可樣同,極無元混悟妙然若
。裡那在落是便級首的尤蚩,般諸印封,力之地天助藉,法此有承傳們他,了國諸域西有隻是怕,之印封的地之西極
。理道的弱不當相門一是也樣同,全補予給然若
。急著不是倒,家行此,之觀續繼清周,籍典多諸上架書的遠不著看
。二一閒清的好好如不還,樞中離遠己自,理人專著有都那,始開經已作的國魏、國燕對國秦界外,間時算算然雖
。落飛上架書從籍典質紙本本一是便,招一手揮,錯不當相心,此及念
******
。解瞭很己自,丹燕於對……為因,降投的謂所國燕會理要想不是在實政王秦,阻勸的人等繚尉、斯李、啟熊君平昌,之樞中非若
。人的服屈己自向要想正真個一是不他
。了罷勢威趙滅軍大國秦於迫國燕是乃,服屈的下上國燕於至,定肯是很政王秦點一這
?了去裡那氣勇的候時國趙力助歲去,麼那,降投起想才候時個這
?嗎了遲些有得覺不
。侯諸老的年百八承傳樣這國燕況何,扎掙的般百是都,際之亡淪,韓弱的初當如便即,楚清很政王秦,略謀的在現國燕
。了戒警般那力兵的水易在守駐國秦對會不也在現,服臣心誠要真,了罷計之兵緩是只圖獻、地割
”。策決的國之臣藩為意願,和求地割意決國燕述申次再,書國遞傳式正經已丹子太國燕,王大“
”。水易過止中軍秦肯,接咸來前申韓卿上國燕有會將,日不“
”。國滅而國滅為非,夏諸安以戰止兵息在就本,出東下天一之國秦,謀之樞中前先,則然,也之國存是過不,舉此國燕,為以臣“
”!也名有出師伐討軍大我,詐有其若。變其觀以兵緩當便,和求地之南燕出獻願既國燕,日今。致有退進,道之罪伐民弔師王以須而,進直兵揮然盡必未,戰臨軍秦,此如其唯“
。舉之國燕前眼析分語笑,步一前近,書文持手斯李相丞,宮樂興
。此如為應國燕,亡淪於至以,和求正真非並,後最國韓……然,和求地割要想都,樣一國韓的前年數和,國燕的在現
”。待以兵緩可,急著為不,事之國燕,為以臣“
。語一是也啟熊君平昌
”。而行自翦王軍將上,事之餘其,以足命待時隨語言,翦王令下當王大,策之兵緩為作策之兵退以可不,備準所有當也等我,在存策後有必,地獻國燕“
。命待刻時當翦王軍將上,謀後有必國燕,頭點點子繚尉尉國
”。略謀何有國燕看看要想人寡,哈哈哈“
。可不無自,笑一然欣政王秦








