東漢末年
“真是一位道德高尚的古之君子啊”
“見危救難，遇旁人陷於危難而以身犯險，取得藥物。是為【行義】也”
“知己身觸犯國法，不行逃脫之事，甘願受審。是為【知法】也”
劉備一個人，在宅院的走廊裡來回踱步，口中不斷念誦著蘇克提瑞斯的名字和所行的事蹟。
怎麼說呢。
在遊俠習氣盛行，儒學尚且保留原有風貌的東漢時期。
蘇克提瑞斯這種犧牲自己，也要幫助他人。隨後又甘願接受法律審判的行為。
簡直是同時命中了雙方的好球區。
俠士們認為他是行使俠義。
儒士們又認為他遵守了禮法。
若是放在其他人身上，或許還會指責蘇克提瑞斯是在蔑視國家法律的威嚴，知法犯法。
但在劉備這位仁主看來，簡直是不值一提，毫不在意。
為了救人而偷藥，此乃捨生而取義之壯舉也，怎麼能犯罪？。劉備如此想道。
“若是想要他人善待自己，就需要先去善待他人”
“不能只在自己陷入困境時，希望他人對自己伸出援手”
劉備在聽到這兩句話後，只感覺其頗有些上古先賢之風。
若是天下人，人人皆能以此話語行事，恐怕大同之世也隨行不遠了。
劉備目前的想法，雖說並不能代表所有的華夏古人們。
但多少也能稱之為主流。
也算是東西雙方，對於此事的看法了。
.....
而在後世的唐朝，武則天鳳棲金鑾明堂時。
正巧在天幕播放蘇克提瑞斯的故事的同一時間，還發生了【徐元慶為父報仇一案】。
此案中，禮與法交織，對與錯相繞。
對於負責此案的官員來講，這與天幕中討論蘇克提瑞斯是否有罪，同樣令人頭疼。
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【聖城奧赫瑪——刻法勒廣場】
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