“呵呵，繼承神火併非一定要用暴力手段去擊敗泰坦，穹。若能得到祂們的認可，便能很自然的接過傳承”
“當然了，這並不意味著緹寶老師的力量不夠強大，要知道我們可都是她的學生”
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在十六世紀的西方
“創造了空間的概念...”，一位名叫【巴魯赫·斯賓諾莎】的哲學家正看著天幕中討論的眾人，口中喃喃自語
“神明在誕生的過程中，使得萬物的概念誕生在世界上...“
“是神明的出現奠定了【概念】的誕生，而非人類觀察事物後，發現了【概念】嗎...”
斯賓諾莎下意識張開手指，有節奏的敲擊這桌面，這是他思考的小習慣。
翁法羅斯這個神話世界，對於他來講，可謂是開拓了眼界，激發了思維中靈感的誕生。
而此刻，白厄他們所講，泰坦創造了空間這一概念。
這是令他想起了在宗教哲學中的一個派系：【泛自然神論】
泛自然神論認為神創造了世間萬物，從而內化到世界的運轉中去，神就是世界本身。
這和天幕中【泰坦神創造了概念，祂們就是概念本身】這一觀點，倒是有些契合。
“我記得之前天幕講述那詭計泰坦的故事時，曾提到過詭計泰坦算計了眾神，將祂們困在了空間的迷宮裡”
“那之後，整個翁法羅斯陷入了荒誕的無序中去，世界的規則被攪亂了”
斯賓諾莎回想道：“若是這麼看，黑潮的入侵之所以令翁法羅斯陷入末日”
“與其說它是在毀滅人類的生存空間，倒不如說它是在侵蝕翁法羅斯的根基——【世界的概念】”
之所以這麼講，是斯賓諾莎將以上的觀點與紛爭泰坦被黑潮侵蝕聯絡了起來。
【神明無法履行職責】——【相對應的概念會陷入混亂】——【黑潮會感染泰坦令陷入瘋狂，無法履行職責】——【世界陷入混亂】
這是他寫著紙上的一道簡略推斷。
“我沒有在天幕中，看到十二位泰坦需要靠人類信仰的痕跡。也就是說...或許人類的存在與否對泰坦並不重要”
“在目前天幕透露的資訊裡，似乎十二位泰坦裡只有尼卡多利是在追狩黑潮，其他泰坦都不在乎這件事”
“這也能說明，重要的是十二位泰坦，而非這個翁法羅斯”
其實在斯賓諾莎，或者其他很多的古人心中。
都有這麼一個問題——【黑潮究竟從何而來】
”按理說，泰坦們幾乎就是這個世界的基礎規則了，他們怎麼會無法知曉黑潮的來處呢？”，斯賓諾莎自言自語道。
”除非泰坦們...並非是世界的根源，而是和那些開拓者們所說的，翁法羅斯是人造的世界”
那麼，製造它的人是為了什麼呢？
