戰國時期-稷下學宮內。
當那刻夏挨個點名，以嘲弄世人的無知舉措時。
身處東方這片土地上的先賢，也看出了那刻夏的部分目的。
雖然他們沒有西方人那樣對於翁法羅斯的熟悉。
但是，西方人也沒有他們這般對於將怪力亂神，束之高閣的經驗。
“他是想要給世人啟蒙啊，難怪他自己開創的學派叫做智種。智種智種，現在所在的不正是在播種嗎”
孟子放下手中的刻刀，抬頭看向天幕，眼神中流露出包含深意的眼光。
“啟蒙？我看他是找機會掘開這所謂公民大會制度的根，順帶還在泰坦眾神的信仰上埋下一堆土”
“你看看他的話語，看上去句句都在嘲弄這些公民的盲從和愚鈍，但實際上是在嘲諷這投票制度的缺漏”
聽到孟子委婉的話語後，一旁的齊國大臣鄒忌則立馬接上。
只不過他的話更加直白，也更加不留情面。
鄒忌也是出身於法家，更是主張“謹擇君子，毋雜小人”的政治主張。
所以面對奧赫瑪的公民大會制度，他從一開始就表示出極大的不認可，哪怕後續有了補充，這觀點也未曾改變。
而現在，那刻夏這番嘲弄的話語，更是證明了鄒忌主張的正確性。
這些無知的盲從愚人，就是那些夾雜其中的小人。
而走在正確道路上的黃金裔們，則是被小人淹沒的“君子”
“這位智者都早已看出了投票的不合理之處，一群對於討論事宜完全不懂的人，僅憑情緒就妄做主張，他們就連正確與否都不清楚！”
“光靠這凱妮斯和白厄之間的演講，就隨隨便便動搖其觀點...這制度簡直是給名家那些人量身定做的，靠口舌這旁門左道就能把持朝政”
“好了好了，激動什麼”，孟子連連搖頭，笑著安撫其鄒忌的情緒。“那刻夏現在要做的，不正是令人們對這些東西產生懷疑麼？”
“還記得之前天幕講述的有關天才俱樂部和黑塔的故事嗎？”
“那位黑塔女士就曾說過，世間最偉大的不是解決問題，而是提出問題”
孟子隨即抬手指向畫面中的發出嗤笑聲的那刻夏。
“而提出問題的前提之一，不正是對世間萬物產生好奇...以及懷疑麼”
有了好奇，進而懷疑，從此提問，最後解答。
從古至今。
人們從懷疑火焰，雷霆，大地，洪水。
一直到今天，開始思考何為——道。
“世人開始點燃火焰，不畏雷霆，耕作大地，治理洪水”
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