尼科洛·馬基雅維利。
這位熟悉的君主論作者，當他看到天幕中天空一族內部產生的動亂和分歧後。
產生的第一個想法是——“一群浪費了戰爭工具的蠢貨”
隨後，出現在他腦海中的是兩個事物。
其一，是基督與穆斯林，這兩大宗教。
其二，是許多個不同的基督教分支。
某種意義上，這和天空一族對於天空泰坦艾格勒產生的不同信仰，還挺相似的。
“呵，暉之民嘲弄的話語還真沒錯，就是範圍有些小了”
“愚蠢的是這每一個參與戰爭的天空後裔啊”
“既然艾格勒選擇將這神蹟贈予你們，作為【神賜之物】，本可以藉此來對抗懸鋒，甚至於清除每一個對天空之城有危險的實體”
“可到頭來，卻為了所謂神明的偏愛，選擇互相調轉刀刃，進行內部的戰爭”
“若是此刻能夠統一起來，藉由紛爭泰坦墜入瘋狂的機會，或許整個翁法羅斯都能被天空一族納入統治”
可最後卻因為這毫無意義的信仰，而走向沒落。
“真是浪費”
唉，為何總是一些空乏的愚蠢之人，能夠掌握強大的力量呢。
他記得很清楚，天幕才剛剛提過，天空一族曾掌握著翁法羅斯最先進的科技，而千年後卻早已不復榮光。
馬基雅維利無奈的嘆了口氣。
他並不是一個所謂“虔誠”的教徒，而他看待信仰的方式也是將其當做一個工具，至於信仰本身的真假並不重要。
【教會過去一直使、而且現在依然使我國土分裂】，正是他對於教會的最直接看法。
馬基雅維利這利益至上，極為現實的觀念，使得他在觀看翁法羅斯的故事時。
總是忍不住將目光著眼於那些“不太成熟”的地方。
天空一族的戰爭，更是顯得無趣。
.....
而回到東方這片大陸上。
因為他們曾見過許多西方人不曾知曉的天外世界。
所以對於科技，有著超脫原本歷史的異常認知。
在看到天象壁畫的剎那間。
“果然，翁法羅斯就是一個被來古士構造出來的虛擬世界”
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