或許有些聳人聽聞吧。
可就目前【夢主】所展現出來的表現，使得人們對於【同諧】的認知，快速滑坡。
甚至到了，警惕和恐懼的階段。
東方這片絕地天通的大地上，或許還沒有這麼嚴重。
可對於西方這片宗教意義上的地上天國而言。
“一個類似宗教般的命途，如蛛絲般在信徒們的靈魂中蔓延，並以命途行者為基點，編織出一張籠罩著所有同諧信徒的巨大網路”
“同諧的星神位居其中，拿著自己的餐盤，隨意挑選著網路中的食物”
看著畫面中和黃泉對峙的【夢主們】，莎士比亞一時間有些愕然。
但和凱撒不一樣，他沒有為之取笑。
反而自內心中產生出了強烈的恐懼。
這麼說，或許有些褻瀆。
“但這令我想到了...”
他呢喃著，同時站起身，朝著窗外的教堂看去。
.....
莎士比亞也是一位教徒...不，應該說這個時代的人們，幾乎都是教徒。
也因如此，莎士比亞也和但丁的時代一樣，都流傳著——【同諧】與基督教有關聯的傳聞。
而現在，透過夢主，他見到了同諧的另一面。
也不由得對這一傳言感到後怕。
試想一下，如果上帝真的存在，也真的和同諧有關係。
“那麼，宗教的源頭是什麼呢？是誰傳播了它，目的是因為什麼？”
基於這一虛構的假設。
莎士比亞的腦海中浮現了一道極其恐怖的猜測。
【奴隸】
教義的傳播，是為了讓無數人主動投入到宗教的網羅中，淪為信仰的奴隸。
而在命途的頂點處，祂會從信徒們身上抽離走某種東西。
就像是莊園中的農場主，和那些在農田中耕種的農奴。
莎士比亞的視角終究還是侷限於當時的時代。
如果用現代的話語進行翻譯。
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