無論是那位早已超越族群範疇、利用神樹不斷吞食查克拉果實、已經跨越次元達到更高領域的大筒木芝居。
還是如今早已摒棄單純的血統進化之路、以“神魂命”與“高御魂”為基、開闢出一條新道路的雲式自己。
兩人都早已走出了獨屬於自己的路，踏入了前人未曾涉足甚至無法理解的領域，早就已經超越了“大筒木一族”的極限。
血統純度？
那已經是過往的標尺。
如今衡量他們的，是所觸及的規則深度，是所開闢的道路廣度。
雲式先前也意識到，所謂的“系統”，和傳說中的“崩玉”，這兩個東西的功能如果結合起來看……
依據某種“點數”，實現持有者基於現有規則的願望，與能夠“實現所思所想”的“全能”之力，在效果上太過相似了。
唯一的區別，或許只在於“系統”多了“成真點”這個限制，就像是一個為宿主量身定製、引導其成長的“工具”。
沒錯。
“系統”並非天賜，也非偶然。
早在千年前，憑藉“高御魂”與“神魂命”這兩個獨屬於他且涉及到死亡、生命、空間和時間的神術……
雲式就已經摸到了“神術·全能”的邊緣。
而如今，在得到芝居的遺骸後，他對世界的規則有了更深的理解。
他終於掌握了“全能”的雛形，能將其以實物的形式呈現出現。
哪怕只是雛形，但那也是隻有神明才能控制的力量，是唯有真正開始理解世界規則的存在，才有可能觸及的領域。
這足以證明，如今的大筒木雲式，早已掙脫了單純的血統進化桎梏，在自己的路上，已然走到了極深的程度。
現在，只差最後一步。
他要利用的人，不只是得到“七宗罪”的七個人。
還有他自己。
用“系統”的外皮，將僅僅是雛形的“神術·全能”偽裝起來。
為未來的自己，鋪就能夠快速獲取力量、理解世界規則並最終走到今天、站在此地、親手創造“崩玉”的捷徑。
當未來的日向雲川，歷經磨難，最終以大筒木雲式的身份站在這裡，並親手創造出這“崩玉”時……
一個自我實現、跨越時間的因果閉環，形成了。
這所謂的“系統”，既是“因”，也是“果”。
如果說日向雲川的出現是“因”，那麼大筒木雲式的出現便是“果”。
如果說大筒木雲式的出現是“果”，那麼日向雲川的出現也是“因”。
它串聯起了過去與未來，起始與終末。
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