李四麟並不知道如瑜的殺傷力有多大，在很多大佬心中她可是比李四麟要恐怖的多。
畢竟李四麟很多時候還算講道理，而且有人能管得了他，當初如瑜就不是一個講道理的人，再說了一個女人瘋起來會有多恐怖結了婚的男士應該都多少都經歷過吧。
何況這些年韓如瑜的醫術到底精進了多少更是很少有人知道。
李四麟找到了張天師和青松，將自己看到的一切都說了出來。
“釘頭七箭書？”
兩個人聽到這個陣法的時候都皺緊了眉頭，說實話他們也只是聽說過這個術法，但都沒有見識過。
畢竟這都是上古時候的術法了，現在早就失傳了。
李四麟更加詫異，此時兩位頂尖道教門人苦澀的對視一眼，誰也不願意說出實情。
道爺心直口快看到這二人都不說話，索性啐了一口，大大咧咧的說道，
“你們不說我說，這件事還得追溯到宋代！”
鬼子的術法絕大多數都是唐代傳過去的，其實根底有一些是來自密宗，而另一些所謂的陰陽術，式神之類的看起來是道家的東西，其實就是民間的陰陽術罷了。
唐代著名學者，風水大家，天文學家太常博士呂才奉唐太宗之命於貞觀十五年主編了《大唐陰陽書》，共五十三卷，是華國曆史上第一本官修大型術數全書。
以陰陽五行為核心，更是華國真正的第一本術法百科全書。
可惜在我們這裡已經失傳，但在唐代傳到鬼子那裡，卻一直留存下來，如今在鬼子最大的幾個圖書館儲存，但也只是一部分了。
如何準確的描述這本書呢，它的地位相當於華國的易經，是鬼子一切玄學的祖宗，在文化上相當於永樂大典。
是鬼子陰陽道的核心思想和技術來源，鬼子最出名的術士安倍晴明那一套的理論全來自這本書。
哪怕是後世華國能看到一部分，但也只是手抄本，具體真假也不好說了。
釘頭七箭書到底在沒在這本書上也是一個未知，但青松他們嚴重懷疑鬼子是根據這本書推出來的咒術，不要小瞧鬼子，他們絕對不比任何一個國家的人笨。
但這也不是青松他們猶豫不說的原因啊，而宋代是怎麼回事，道爺也將這一切都說了出來。
都說崖山之後無國，這話肯定是不對的，只不過當時文化確是有一些斷，但絕對到不了這句話的程度。
即便再怎麼討厭辮子朝，但也不是一點沒有可取之處。
別的不說就說福康安，刨去他個人生活單說軍事能力，這也是在歷史上能排的上號的人物，跨過喜馬拉雅山脈作戰。
對手廓爾喀也是英勇善戰之軍，但這廝能翻越如此高海拔的地方客場作戰，六戰六捷，打到對方首都逼降，這也絕非一般人能做到的。
扯遠了，就說崖山前後，道家閉門不出，可佛門卻有不少人跑到了鬼子那裡，並且受到了優待。
鬼子圓覺寺的開山祖師，護國禪的代表人物，在武士道中影響頗深的佛光和尚就是崖山海戰前後去的。
大覺禪師，鬼子本土禪宗的奠基人，和佛光並稱雙壁的大休正念，他的字是鬼子國寶。
