【董仲舒曾被漢武帝三次問策，被稱為天人三策，他將皇權與神權聯絡在一起，講究天人感應，從此，皇權在神權的渲染下，具備了更加神聖且神秘的意義。】
【董仲舒提出“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進”，不過這個想法並沒有被劉徹真正採納。】
【劉徹採取了“博開藝能之路，悉延百端之學”的方法，將儒學提升為官方學派的同時，保留了諸子百家的學說。】
【而在實際的治國實踐中，劉徹發現法家思想更加有用，於是劉徹將法家思想與儒家思想糅雜並用，形成了一套“霸王道雜之”的“漢家制度”。】
【這套制度被後人歸納為“陽儒陰法”“外儒內法”，此後兩千多年的封建帝制，都是這個政治基礎。】
【儒家將法家併入了自己的核心思想，在外用“仁”“德”“禮”等儒家思想教化百姓，制度上則是採用了以法治國。】
【說是罷黜百家，獨尊儒術，其實只是把這些東西都合併了儒家思想中。】
{瞧瞧，還是咱們政哥有遠見，最後還是得靠法家！}
{德本刑用，德主刑輔。}
{罷黜百家，根本不就是禁錮思想嗎？}
{樓上，你來真的？}
{樓上別跟他一般見識！}
{漢朝太早了，就算是不罷黜百家，科技也發展不起來！}
{百家中最實用的就是墨家和農家吧，但是就算是他們，也是以發展學說為主的！}
{儒家這個時候可是維護了國家的統一的，外儒內法在當時可是最合適的思想了！}
{禁錮思想那都是宋之後明清時期的事情了，可不要去怪人家董仲舒！}
{儒家其實也有進攻性，就是有點被動，被人打了才反擊。儒家可是說過：“十世之仇猶可報乎 ？雖百世可也。”}
{老祖宗：記仇！}
{生死看淡，不服就幹！}
{公羊派是吧！}
公子扶蘇沒想到，天幕上說的儒家治國，是這麼個治法，這不就是披了一層儒家的外衣，核心還是法家嗎？
“大人猜到了？”公子扶蘇眼眶微紅。
嬴政上前虛扶著自己的長子：“春秋戰國時期，諸子百家中，能夠被稱作顯學，或者說能在諸子百家中排名靠前的，都被各個國家試用過，儒家和墨家，其實早就出局了。”
“後世能夠採用儒家治國，還是能夠治理成千古一帝的，儒家怎麼可能不做出改變！”
秦朝那些原本聽到儒家治國歡呼雀躍的儒生們不說話了，這，這哪裡是他們想要的？
他們心中重用儒家的明君漢武帝，把儒家的核心都改了！
旁邊其他學派的人幸災樂禍地看著儒家子弟，讓他們這群傢伙口嗨！
看，被創到了吧！
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