廣慶院戲院，賓客們終於等到名角青玉上臺了。
賈環前世不懂戲曲，這一世，每日都勤奮的練武習文，很少去接觸到戲曲，他自然是聽不懂，看不明白臺上戲曲，在唱些什麼。
其他同窗好友人，都比賈環要了解戲曲，也懂得欣賞戲曲，看得興趣盎然，一臺大戲，無論是激昂慷慨的武戲，還是婉約動人的文戲，他們都能夠從中品味出獨特的韻味，看得津津有味，享受著戲曲帶來的魅力。
大雍朝的制度體系，對文人和文化是極大的限制，限制文人談論、抨擊政治，文人只能將自己大部分才華，展現在戲曲，文藝上，大雍朝的各種戲曲發展得非常快。
大雍朝甚至為了給太上皇和皇太后在宮裡聽戲，還設定了戲班子，屬於皇家的專業戲班子，專門為宮裡諸位貴人唱戲。
這也是人的劣根性，開國元勳打江山，第二第三代勳貴子弟開始養尊處優，不去軍營點卯，每天只知“居家彈箏擊築，文衣繡，策肥馬，日從子弟賓客飲，擅買蠻婦，並令所轄兵丁等演戲，以供其蔬樂。
宮裡的皇帝都聽戲，上行下效，勳貴子弟們沉浸於混吃等死的舒服日子。
（康熙開博學鴻詞科，招攬漢族學優士人，天下文人因此集聚京華，於時飲酒賦詩，交遊結社。此舉給文人墨客提供了文藝交流的機會，也為戲曲的創作與演出開闢了嶄新的天地家以曲述史，還漸漸將以文載史的傳統從詩、詞擴充套件到了曲的領域，創作出了可以稱之為曲史的不朽名篇，最為著名的便是孔尚任在北京創作並上演的名劇《桃花扇》。
清朝是一個戲曲藝術盛放的時代，在此期間官戲、地方戲爭奇鬥豔，享譽盛名的京劇亦逐漸成型。
乾隆朝開始，乃至慈禧時期，皇宮均設立了專司演職的機構。
朝廷設定內廷戲班子，從此，戲子們也拿上公務員的鐵飯碗了。
據文獻記載，乾隆、嘉慶兩朝內廷中專門唱戲的演職人員多達八百人，這還不包括那些管理、勤雜人員。
滿族八旗子弟提著鳥籠，每天喝酒看戲，也是一大特色。）
“環三弟，你也在這裡聽戲？”賈環回頭，看見賈琮。
賈琮是賈璉約請他來的，賈琮因為先去了西洋教會，到戲院的時間就晚了。
賈琮和賈環打了招呼之後，似乎不急著去找賈璉他們，倒是在賈環身邊坐了下來，聽了一會兒戲曲，他發現賈環對想去戲曲似乎也不感興趣，就拿出來了幾張圖紙，給賈環看。
賈環開啟圖紙，幾張圖紙，全都是水車的圖紙，有大水車輪的龍骨水車，有天車水車，有翻車水車，孔明水車，水磨水車，還有歐洲的水車車床。
華夏農業水車發展歷史和歐洲，非洲相比，並不晚，但是華夏的農業，在近代卻遠遠落後於歐洲，最重要的原因是，土地的使用者變成了文人和勳貴。
有功名的文人（舉人和進士）和勳貴，他們大量壟斷土地，很少交稅，國庫空虛，老百姓也被他們壓榨，他們卻不思進取，玩命的剝削農民，農業技術等不到發展。
賈琮道：“環哥兒，你看看這些都是我從西洋教會的神父那裡得來的水車圖，很有意思，有的水車能幫助農民種地，有的能磨米，還有竟然可以打造工具的。”
“你看這個水車翻車！”
水車翻車外形上看，翻車的結構就像是微縮版的摩天輪，與風車的構造差不多。一般來說，翻車的轉動方式比較多，可以用手搖，也可以用腳踏，用牲畜帶動，或用水流驅動。
在翻車設計之初，鏈條還沒有被髮明出來，所以翻車上的龍骨葉板取代了鏈條的作用，在矩形長槽內起到了傳動的作用。處取水點。除此之外，翻車在農業生產中還有其他妙用，其用途不止灌溉。
可以把水從河裡運上了，在河道邊挖個水塘存起來，再分流灌溉到農田去，華夏：不缺河流，大河大江，小河小溪到處都是，水車如果能普及下去，對農民抗旱，灌溉農田，是利國利民的好事。
水車機床是一種利用水流動力驅動的機械裝置，具有悠久的歷史。
早在古羅馬時期，人們就利用水車的動力來驅動金屬加工裝置。隨著工業革命的興起，水車機床在歐洲得到了廣泛應用。它們主要被用於木材加工、製紙、紡織和金屬加工等領域。
此機床主要由水車部分和機床部分組成。水車部分主要包括水車輪、連桿和配重等部件，它們的作用是將水流的動力轉化為機械動力。機床部分主要包括工作臺、夾具和刀具等部件，它們的作用是將機械動力轉化為切削力，從而實現對工件的加工。
水車機床的原理主要是利用水流的力量來驅動水車輪轉動，透過連桿將水車輪的旋轉運動轉化為機床工作臺的直線運動。這種轉化過程實現了對工件的切削加工。由於此機床使用的是自然水流，因此它們具有環保、節能和可持續利用。
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