“陛下...按您這麼說，草民很有可能會死？”
趙歌韻露出一個無能為力的表情：“看你自己怎麼跟他勾兌了。”
......
茶樹鎮阿古金的父親死了。
草原上的部落，在被整合之前，各有各的喪葬習俗。
雖然大部分部落都實行天葬。
但也有少部分部落興土葬。
茶樹鎮這一片的烏彌人，土葬的習俗已有上千年。
又因為受到楚國文化的影響。
這個位於烏彌國南部的小鎮，百年前不僅開始種茶葉，更是接受了楚國人的土葬方式。
楚國土葬比較麻煩，紙錢紙人紙馬什麼的都必不可少。
阿古金一家靠種茶葉發家，在鎮上算是有錢的主。
有錢人家的葬禮，自然要風風光光。
他爹明天就要下葬，所以阿古金雖然已經熬了幾個日夜，也不得不先來一趟鎮上的紙紮店。
對於茶樹鎮的百姓來說，紙錢紙馬可以在其他地方買，甚至可以親自動手做。
但是這紙人，那一定要來鎮上這家名為‘老張凶肆’的紙紮店裡買。
這其中有兩個原因。
第一個原因便是老張扎的紙人，精緻且便宜。
第二個原因則跟茶樹鎮一個近百年的傳說有關。
百年前茶樹鎮還叫二兩鎮。
為了改善當地人的生活，二兩鎮的百姓們決定從楚國引進茶葉。
茶葉要種的好，必須找有山的地方。
大家一商量，便決定把小鎮北邊唯一的一座山用來種茶。
但這其中遇到了一個難題。
北邊的這座山是墳山。
很多人家的祖墳都在山上。
可二兩鎮之所以叫二兩鎮，便是人無二兩銀的意思。
可見當時茶樹鎮的百姓生活有多麼艱難。
。走遷墳祖把不得不夥大，富致家發了為
。高的賣也格價，好得長葉茶，的好好始開剛
。事了出便農茶的錢掙些好，季夏進剛，完採茶春道一第，長不景好惜可只
。空兩財人的個一接個一，裡家在死的妙其名莫農茶些這
。賊了遭是為以們人初起
。兇真到找有沒都久許了查來家是可
。的死嚇被是農茶些這說然居，果結檢的作仵是的譜離更
？死嚇麼什被能還人
。說傳的怪鬼了有便，的漸漸
。茶採茶種的班就部按然依，邪信不農茶有是還，然當
。農茶批一了死又，呢天秋到等沒還可
。者死了怒惹墳遷是說都，了慌都家大，次一這
。行轉備準紛紛農茶的下剩得嚇
。頭老的國楚個一了現出，候時這在而
。賣買的人死做門專，張姓頭老
。鋪紮紙了開上鎮在便，事門邪種這了出上鎮聞聽他
。能不人紙家張，好的種葉茶想要：幅橫出打天當業開在並
。信人有沒始開
。農茶的裡葉茶進投財錢有所將些那如比，信不得不人的有但
？別區麼什有又了死跟那，茶種續繼能不是若，說來們他對
。者死的犯冒被而墳遷因些那給燒人紙買肆凶張老到跑，態心的試一試著抱便人些這，是於
。平太的年百近了來燒便，燒一這知哪
！肆凶張老到爬要都爬，累再算就金古阿的意生茶做，以所
