在漢室這邊已經拍板要給貴霜來一個狠得的時候，貴霜南部的高種姓才真正意義上完成兵力的聚集，準備往自家東邊邊境調兵。
至於北方的貴族現在純粹是看熱鬧模式，一個個每天有事沒事就調侃南部菜雞，說是此戰必敗，不過倒也不怪北方貴族看不起南部的的高種姓，沒辦法，南邊高種姓的陸軍實在是太過丟人了。
當初印度河沿岸對峙的時候，北方貴族拉來了五種雙天賦超精銳，南方高種姓實際上只有兩個超精銳軍團，和一個鎮場子的剎帝利武士軍團，要不是軍魂軍團果斷站在南方，那次真就打起來了。
然而，就當時貴霜帝國從屬於皇室的禁衛都站在了南方的情況下，北方貴族還討論著要不要一鍋端了南方這群混賬，由此可見雙方在陸戰方面到底有著怎麼樣的差距。
不過南方高種姓的陸軍弱歸弱，但是人家的航運和海軍還是非常靠譜的，至少甩北方貴族八條街左右，畢竟貴霜北方那群人基本都上不了船，這看起來也是為什麼皇室要保住南方高種姓的原因。
單純就以當前的局面來解析，對於韋蘇提婆一世來說，其實南方高種姓伐漢室西南就是一個體面的臺階，不管南方這群人能不能贏，對於他來說不重要，他需要的是一個南北方整合的契機。
在韋蘇提婆一世看來現在就是那個契機，瑣羅亞斯德教派的大主教雖說話不多，但是次次是一針見血，很能抓住事情的脈絡，此戰不管是南方勝，還是南方敗，在韋蘇提婆一世來看都是一個機會。
當然這一方面，阿剎乘主教也就是笑笑，韋蘇提婆一世要是能借此整合貴霜南部和北部，他將人頭送給對方都行。
南部高種姓的力量根基在海軍上面，陸軍輸了對於他們來說並不是接受不了的事情，只要保有海軍，他們整體實力基本上就能和北方貴族保持平衡，在這種情況下韋蘇提婆一世要以為此時是整合的契機，阿剎乘只能說一句，陛下，你果然是活的不耐煩了。
讓南部高種姓攻打漢室，在知道結果肯定是南部大敗的情況下，阿剎乘的計劃本質上就是激化矛盾，你以為這是契機，嘿，南部高種姓會低頭？既然南部高種姓不低頭，那麼當時說好了各退一步，北方貴族給了臺階，這波要不翻臉我就不用姓陳了。
世家，其他的方面不說，玩弄人心都是好手，陳荀司***，就像袁家說的，這三家都不是好東西，往前翻，黑材料比袁家還多，當然袁家也不是什麼好東西，不過人家袁家自己都承認了。
畢竟都是在逐利，心黑手辣一些，有機會將事情做絕，搞的兩虎相爭，自家坐山觀虎鬥，等白撿便宜這種事情，誰家沒幹過啊，真以為都是小白花啊！哪家哪姓，最初走在權謀道路上的時候，不是從血裡面爬出來的。
只不過走到了一定高度之後，才停止了血腥的積累，開始用更溫和更規則的手段來進行積蓄。
其形象早就進行了描述，世家本質上就是罪惡之土上綻放的妖豔之花，這可是要靠著吃人才能維持的階級，粉飾的再好也該不了其吃人的本質，至於區別不外乎是吃自己人，還是吃外人。
現在的情況，吃自己人這條路被封殺了，世家只能對外吃別人了，反正吃誰不是吃啊，帶營養的吃起來都不錯，貴霜味道挺好的，吃的帶感，吃的舒心，就是有些大，吃的有些撐。
陳荀司***現在都這麼個感覺，他們三家聯手能在漢室打過來之前吃掉十分之一都是本事了，真希望能等個五十年到一百年，他們三家估摸著能讓貴霜直接炸成三塊，然後一家拿一塊走人，中原直接都不用回去，就地建國了事。
不過形勢如此，陳荀司***也沒有什麼太好的辦法，準確的說能佔這麼一個先手已經是因為他們三家親緣較近，背後還有一個大佬幫他們支撐，作為試驗品先行一步。
否則的話，看看現在還在國內墾荒，展望大家抱團未來的其他家族，就知道現在的形勢有多好了，這種大勢，只要先行一步，後來者要追不花費三倍五倍的智慧和氣力根本不可能。
哪怕是陳曦也免不了人情往來，否則憑什麼陳荀司***現在已經將手插到了貴霜的底盤開始吸收營養壯大自身，確實，這三家很強很強，但中原不是沒有足以媲美他們的家族。
說來，如此大好形勢還長嘆時間不夠，只能說這三家確實是人心不足蛇吞象，不過也對，沒個野心也不可能壯大到這種程度。
“大師，婆羅門的貴族再次邀請您去講經。”一個沙彌對著司馬彰無比崇拜的說道。
年近五十歲的司馬彰慈眉善目的點了點頭，緩緩起身，司馬家的這位大佬連名字都懶得換，直接沒人知道這位長者的姓名，但其所具有的思想和哲理為所有人所認同。
司馬量之子，司馬儁之弟，司馬家當前輩分最高的嫡系之一，司馬懿見了需要叫二爺爺的男子，這一次為了給司馬家博一個五百年大興之勢，這個老傢伙親自西行作為司馬家領頭人。
四十年來精修諸子文選，思辨名家，又得到了後世辯證思想的加持，只論哲思，這傢伙近乎是無解級別的高手。
畢竟辯論的過程中，本身就很難擊敗你的對手，而像司馬彰這種本身就擅長吸收外來思維的大佬，那就更難對付了。
加之貴霜這地方本身就夠大，就跟中原一樣，你根本不知道哪個犄角旮旯裡面，有人閉門思考研究幾十年，然後一朝開悟，橫空出世。
貴霜這邊也是這種情況，就算是佛門明面上繼承了佛祖弟子身份的目犍連等人也不能保證自己的神通和智慧是沙門裡面最強的。
尤其是智慧，神通說不得還能保證，畢竟可以繼承前輩，但是智慧，這種東西，一朝開悟，說不定一個普通人就變成了大智慧之士。
。提菩，者覺的謂所家佛不比慧智其人通普的後之悟開道知能又誰，天法人謂所，慧智近接越凡平越，慧智是都些這，問學皆明事世做話句有竟畢
。單簡很，說來輩之心人了通悟經已本種這彰馬司於對是但，行難步寸是謂可說來人通普於對，人路引有沒，紹介有沒，織組的散鬆很個一是就本子圈個這竟畢，子圈個這門沙了融就的單簡很彰馬司，而因
。彌沙的師為他尊因原群一來起集聚就彰馬司快很以所，輝的慧智到人多太讓以足經已，慧智的面方理哲辨思在彰馬司而，心人打慧智比能麼什有沒
。進行沙瓦白著朝的緩緩象白上坐的靜平容笑的和溫著帶彰馬司】。了快太是在實度進的家荀和家陳，慢是還度速個這【
。提一值不些有在實，度進的規違全完那家陳和家荀於對相過不只，了題問明說以足經已就象白騎乘能在現，了快很經已度進的家馬司上際實
。籤這到會家馬司麼什為，痛心陣一是就，況的時擇選籤家三來起想一彰馬司】。宜便家馬司我佔，了賬混太家兩那，了流合門羅婆和擇選能只來看【
。凡不在實師大名無位這得覺次一再，頭點連連是的聽姓種高的霜貴眾一，經佛的解理己自著述講然自與和祥著帶彰馬司
。持矜些有都請邀的人些這而因，絕拒的然淡很是都請邀些這於對彰馬司前以是只，法想的客做去前彰馬司請邀有都族貴的出門羅婆位幾有至甚
。了心族貴些這讓經已思哲和慧智的前以己自，道知的楚清彰馬司，表的容微些人他其著看，請邀的族家拉克舒了允應的有彰馬司，線上搭門羅婆和要心有在現過不
。的族家個這擇選才西東些這為因是不並彰馬司然當，門彰馬司迎的舞載歌載，來出了擺都伍隊客貴接迎族家將，子面彰馬司給常非也樣同族家拉克舒
。錯不當相係關利帝剎的權兵握手不和族家個這，同不族家門羅婆他其和
。疑懷人被會不又面方一，利帝剎到接能面方一，於在就好的族家拉克舒住，眼顯過太裡那利帝剎住接直，訊資的族家利帝剎些這是就的要彰馬司
。言可不妙麼這是就，緣是就這，播點以利帝剎的訪拜來前於給，中家的門羅婆在，者慧智的思哲，師大的門沙
。網係關張一形之將的力努，係關的間之族貴個各中之沙瓦白接拼去心的己自用，機的言所們他聽去耳的己自用，姓種高的來往看去眼的己自用，中家克拉舒在住麼這就彰馬司
。怪古些有層階個這是的要重更且而，手高的層階他其超遠著有擁層階個這，報的層階利帝剎方南於關份一，報份一了得獲又彰馬司前之的兵出姓種高方南在而因
：址網版機手住記
