“讓雜兵練練手，不要怕損失，兩足牲口而已，我們死的起，正卒也同樣參與戰爭，告訴雜兵，斬殺漢軍正卒可以清除罪孽，補充入正卒，只要表現的足夠好，我可以為他們解除身上的罪孽，讓他們獲得新生，為梵天而戰。”拉胡爾冷笑著說道。
拉胡爾和其他婆羅門最大的不同就在這一點，拉胡爾在必要的時候會肆無忌憚的口胡，只要口胡能實打實提升戰鬥力，拉胡爾根本不在乎給自己麾下的賤民灌輸某些擊殺對手，能洗刷罪孽的觀點。
反正底層的首陀羅，就信這一套，而且還不是一般的信任，準確地說首陀羅能變成正卒都是首陀羅一生的希望了。
絕大多數首陀羅被徵召來當兵都是當炮灰，或者直接就是奴隸死士，用以衝擊對方本陣，消耗對方大軍的體力以及物資，正卒這玩意真要按照婆羅門的體制，那隻能讓剎帝利來當。
然而，一方面剎帝利的數量也沒那麼多，另一方面正卒的死亡率也不低，剎帝利就算是當兵也只可能來當將校。
那麼士卒誰來當呢，自然就是低種姓了，不過低種姓在婆羅門體系之中，低種姓當兵是一種僭越，是相當於獲得剎帝利的權益。
所以貴霜南部的正卒，雖說也大多是低種姓，但這些低種姓更接近剎帝利的僕人，這個等級可比其他的吠舍，首陀羅什麼的高上不少了，自然對於他們來說成為正卒，是一個很不錯的出身。
同理對於那些連士卒都算不上，明確說是炮灰和奴隸敢死隊，來戰場洗刷罪孽，準備迴歸梵天的低種姓來說，能成為正卒，對於他們來說簡直是命運的改寫和梵天的賞賜。
當然現在的貴霜還沒誇張到後世婆羅門徹底獲得統治地位那種程度，要是到了那種程度，這一戰基本就不用打了，因為剎帝利是不能由吠舍這些低種姓擊殺的。
可以殺死剎帝利的只有剎帝利和婆羅門，哪怕這個剎帝利本身就是有罪的，也不能被低種姓殺死，這是梵天的規定，而在後世，婆羅門對於非本國士卒的定義就是剎帝利。
自然不允許剎帝利被低種姓擊殺這一條，對於戰場上其他國家計程車卒也是一致的，簡單來說，發展到那個程度的婆羅門，他們自家的低種姓炮灰是不允許傷害其他國家士卒的。
不過現在婆羅門還沒折騰到那種程度，雖說中毒已經很深了，但還不至於達到後世那種自廢武功的程度，好歹還給吠舍和首陀羅一點活路，勉勉強強還有點戰鬥力。
凱拉什等人聽聞拉胡爾的這番話都眼前一亮，當年拉胡爾和北方死磕的時候，也這麼幹過，不過當時拉胡爾完全是被北方貴族逼急了，情急之下下達了這一命令。
不過不得不承認，這一命令的效果非常之好，那些炮灰奴隸都像是瘋了一樣，主觀能動性大幅度提高，戰鬥意志也變得兇悍了起來。
這些有了希望，有了野心的低種姓在拉胡爾苛刻的軍紀約束下，心智，意志配合上他們遠大的追究，戰鬥力狂飆了一個大層次，順帶回頭忍無可忍的婆羅門就將拉胡爾冷藏了。
那個時候的婆羅門其實早都想將拉胡爾拿下了，畢竟拉胡爾搞的玩意兒在他們看來實在是有些過於作死。
婆羅門去當將軍，在他們的觀念之中本身就是自甘墮落，不過拉胡爾當年還比較年輕，本著年輕誰沒犯過錯，婆羅門忍了。
可是之後拉胡爾的做法越來越肆無忌憚，在這一戰之中幹掉北方人能清洗罪孽？婆羅門差點想噴拉胡爾了，但拉胡爾畢竟也和他們一樣是梵天之口，可以解釋神明，可以清洗罪孽。
因而就算婆羅門其他人知道拉胡爾根本是在口胡，但是為了階層的利益，也必須要先承認拉胡爾說的是真的。
要是直接否定拉胡爾的解釋，那就出現了喜聞樂見的梵天之口相互攻訐，那其他人還不懷疑你們會不會在其他時候也是胡說八道。
然而還沒等到婆羅門將拉胡爾抓回來，讓這肆無忌憚的傢伙閉嘴，前方就傳來了新的訊息，炮灰奴隸擊殺敵方士卒，可以成為正卒，甚至某位獲得了大功績的低種姓，在戰場上被拉胡爾擢拔為剎帝利！
這一下婆羅門就爆炸了，這丫根本就是在挖他們根，原本就快到承受極限的其他婆羅門，一怒之下，也不管當時的形勢，將拉胡爾直接搞了回來，然後南方再一次跪了。
至於說將拉胡爾抓回來怎麼處置，婆羅門是有免死權力的，作為梵天之口，一般來講只能等待梵天召喚自己，其他人是不能殺死的。
加之拉胡爾那個時候已經是內氣離體，婆羅門就算是想要讓拉胡爾被自殺也很困難，最後婆羅門只能將拉胡爾警告一番，將拉胡爾成型的軍團拆掉，人也圈禁起來，至於處置，這沒辦法處置。
婆羅門天生具備解釋神權的能力，拉胡爾作為婆羅門，胡搞亂搞，但真要說，人家也是在解釋神權，你總不能因為別人跟你解釋的玩意有些不一樣，你就將對方人道毀滅吧，這可不是婆羅門能幹的事情。
這個時期的婆羅門雖說腦子有病，但是為了自己的神明解釋權，還有統治階級的權益，他們必須遵守自己訂下來的規則。
哪怕這些規則在很多人看來很愚蠢，但是這種愚蠢的規則維護著婆羅門的權益，那麼這個階級就會一直維護著這愚蠢的規則。
再加上拉胡爾確實是不錯的將帥，婆羅門捏著鼻子認了這件事，然後讓那群從炮灰奴隸之中升級出來的正卒，全部死磕了北方，將這群人全部瞎指揮掉之後，結束了上上次的戰爭。
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