不少根本沒弄清楚發生了什麼事情的貴霜輔兵，在這種狂亂的反攻之中莫名的轉入到了三摩呾吒城的狂信徒隊伍之中。
畢竟他們本身就是亂兵，只是跟著人潮在殺敵，而三摩呾吒城的人潮更為恐怖，更為強悍，更值得追隨。
強大的人潮，才是他們的人潮，他們如此認為，大多數人幹什麼，他們也就幹什麼，這就是貴霜行之有效的戰術。
一時間和關羽接觸的貴霜士卒，在感受到那煌煌神威之後，不少都直接調頭為關羽而戰，他們是神的子民，為神而戰理所應當。
更有甚者在遠遠看到行進在亂軍之中如同巡視自身領土的關羽，直接跪下，膝行調頭，然後起身誅殺身邊前一刻還是自己人的罪孽。
遠遠觀之，感其神威，乃伽藍神降世，人何以與神為敵，當為神前驅，誅殺世間罪孽。
策馬而過的關羽，帶著那在漢軍之中都讓人敬畏的氣勢，讓不少在之前見到伽藍神刀斷雲氣計程車卒，直接倒向了伽藍神的懷抱，作為信徒，對神刀槍相向，他們做不到。
流言，氣勢，亂軍，混攪在一起，貴霜大軍的形勢急轉直下，不少已經被宗教洗腦的剎帝利當場變節，他們認定關羽就是伽藍神，東印度觀想伽藍神的最強者，利達斯身後的虛影已經說明了一切。
這位策馬行走於亂軍之中的豪傑，就是伽藍神。
更何況，這神威，這氣勢，非凡人所能駕馭，沒錯了，是神，是伽藍神。
“殺！”只要是當場倒戈的貴霜輔兵，在調頭之後根本沒有絲毫的猶豫，直接攻伐身邊的友軍，神在看著他們，神需要清掃人間的罪孽，他們是神的子民，他們需要為神完成偉業。
關羽麾下的本陣甚至沒有發揮出來自身的實力，貴霜那浩大的軍勢就已經混亂了，策馬率兵在亂軍之中的關羽，不少的敵對士卒正面對上的第一時間便是直接跪下，然後調頭為關羽清掃罪孽。
哪怕是心有猶疑計程車卒，也不敢對關羽出手，只敢對身旁的其他士卒出手，因為心生的猶疑已經讓他們不敢去賭，為了凡間的刀兵，而卻觸怒尊貴的神佛。
也許有清醒的剎帝利，敢於對關羽出手，但是且不言關羽自身的實力，單就說現在的情況，剎帝利更多是驅趕著僕從去戰鬥，不至於玩命到將自己陷入其中。
然而，那些低種姓在面對神威如嶽的關羽的時候，絕大多數根本不敢出手，作為已經基本成型的剎帝利體系，低種姓都不敢，也不能對高種姓出手，又如何敢對於疑似神明的敵人出手。
加之不斷的有人倒向關羽麾下，貴霜亂軍之中敢於阻擋關羽計程車卒都越發的少見，趨利避害，以及從眾心理，在這一刻表現得淋漓盡致，哪怕有心想要阻止關羽計程車卒，也被其他士卒攔住，神的事情，我們不要插手，做好自己就好了。
沒有敵人，沒有什麼敵對者，亂軍之中騎著捲毛赤兔的關羽就像是在巡視自己的領地一般，不斷的有人確定了關羽的身份，伽藍神關羽，沒錯，就是如此，就是伽藍神關羽。
並非是像呂布那樣被認為是大自在天的人間體，而是實打實的神降世於人間，是正體的伽藍神，而其神名便是關羽。
原本只是一眾貴霜底層觀想的看不清道不明的伽藍護法，在看到關羽的那一刻，不少計程車卒就確定了，這就是伽藍神。
那一刻就像是貴霜真正的頂級強者，撥開觀想迷霧，打破虛空而見神一般，伽藍神並不再是如隔迷霧般的飄渺，而是撥雲見月之後得以見到真容。
對，在某些觀想過伽藍神的底層牲口看到關羽的第一時間，就自然的對上了記憶中模糊的伽藍神形象，神而明之，瞬間便掌握了這種奧妙，這便是神，毫無疑問，這位策馬而過的美髯公就是伽藍神。
作為婆羅門體系之中的護法神，普遍都曾觀想過，雖說最後選擇的人並不算太多，但凡是觀想過伽藍神計程車卒，在看到關羽的時候，自然的會回想到伽藍神。
不過不同的是，有的人在瞬間給伽藍神對上的關羽的氣勢和容貌，兩者相合，原本一直未看清的伽藍神，猛然對上了自身的認知，這種豁然開朗，虛空見神的感覺，讓這些人瞬間認同了關羽的身份。
伽藍神，護法神之一，神名——關羽！
而另一部分人，則在看到關羽的時候雖說也同樣回想到了伽藍神，但並沒有直接產生關羽就是伽藍神的感覺。
這很正常，每個人的認知都有所不同，但是在看到關羽的瞬間，潛意識就自然的回想伽藍神，已經很能說明問題了，貴霜這邊已然中毒太深，沒有辦法回頭了。
實際上這便是貴霜觀想體系最大的弊端之一，關羽在利達斯這個狂熱的信徒的認知下，已經不知不覺間奪走了伽藍神這個神位。
畢竟從一開始關羽就已經有了數萬人狂信徒的加持，以至於伽藍神的一切在這些人的眼裡都是屬於關羽的，並非是認為關羽是伽藍神，而是認為伽藍神是關羽。
。化演的然自現出況等等合融，化土本加外，服征為因會都說傳話神和明神的數多大上際實，的在存不是本神藍伽竟畢，化變了生發想觀的神藍伽使致知認種這
。轉偏向方的羽關著朝然自神想觀的幻虛個這神藍伽，實事一這同認人的量大讓也，蹟神的時當為因且而，己自是神藍伽了貫宣接直羽關，此如是也況的神藍伽
。羽關為更變被會都位神的神藍伽中之系想觀佛神霜貴個整麼那，離氣就神藍伽尊這羽關想觀人一有再後之斯達利在到等，去下續繼再至甚
。化演然自的神藍伽了致導，仰信的徒信狂量大加外，定穩不的神想觀及以，力偉的界破神著靠，名神了貫宣羽關及以，熱狂的斯達利為因是僅僅在現
。上羽關了到對比神藍伽將，徒信熱狂的下境環大前當及以，移偏種這為因接直人不讓，理的化糊模，的在存際實是羽關，的糊模是神藍伽而，比對行進的然自會就，羽關了到看而，了罷還倒羽關到看有沒人的神藍伽過想觀果如
。戰而神為，明投暗棄場當，教管的年多門羅婆為因後然，羽關曰名神藍伽——容的貫宣羽關到識認，聯關的在系想觀佛神為因的然自會就，候時的勢氣羽關到在，比對種這同認識意潛旦一
。一之分三的整過多有沒並人的神藍伽是羽關同認面裡識意潛霜貴怕哪，來起了大壯樣一球雪滾是像也，團軍羽關的勢劣些有還上力兵，多越來越人霜貴的神藍伽道知人上場戰著隨
。了鬼見才去下持堅續繼能還是要霜貴，戰而神為，下一刺背手順，戈倒場當人的一之分三，場戰大種這是題問可
。度程的倍兩近接到低降，距差上以倍十的力主霜貴對面時當任張從也，霜貴起比力兵的總但，點一了晚來微略致導，間時些一了費花說雖，徒信狂批一了召徵就本裡那城吒呾三在羽關
。刺背的義正了行進友戰的經曾己自對場當，後之份的羽關了定確在，徒信的真為以信不，唱傳的名神羽關著隨況何更
。軍友的悉比無向看頭回的解不又而怒憤，刃刀的穿捅後背從著看，卒士霜貴的友戰了給背後將”。麼什為“
。漠冷的然當所理種一是而，恨悔是不並的來出傳中口友戰的悉比無己自從”！孽罪是乃，神向指刃刀你“
。驅前神為頭調後然，孽罪的前己自在擋了刺背的義正兵輔霜貴不有就，手出卒正軍漢要需不至甚，遠更的播傳威神的羽關著隨
。來起了脹膨然驟心，刻一那的神藍伽到看在，羅陀首的敢不都利帝剎仰頭抬連，諾諾唯唯多很至甚
。孽罪的向相刀揮神對於敢是，孽罪是們他，件的衛護死誓們他是再不，件的奉侍們他是再不，利帝剎的們他著領率些那，中眼姓種低的容真之神見得在，刻一這
。奴僕的己自向看眼雙的怒憤著帶中之漠冷利帝剎，涼心個一了紮他將心後從經已頭槍，頓一然猛，利帝剎的鋒衝軍大著隨衛護下麾己自著領率”……敢然居你“
。神了到看他為因，懼畏有沒他是但，利帝剎了到傷他，視對利帝剎和他，候時的猛勇為最是謂可刻一這，中之生一這他，視對利帝剎和的獰猙面羅陀首的槍長著
。了混經已們他，事種這利帝剎殺弒羅陀首，事麼什了生發道知不本，措失慌驚是皆候時個這，奴僕的他其邊
！能可無絕事種這，利帝剎到傷於至，置被會也的方對到，視對方對和能不至甚，利帝剎殺能可不羅陀首，中子腦的們他在
