昭和騎士裡全員都是改造人?。
他們原本是人類精英或普通人，被各種邪惡組織強行綁架並實施殘酷手術。
當然，也有是的是被自己人改造的。
這種?喪失身體自主權?的經歷，從根源上賦予了角色“受害者”與“戰士”的雙重痛苦身份 。
由於身體異於常人，騎士們無法融入正常社會，甚至會被普通人恐懼和排斥。
他們往往?沒有官方支援?，也不能輕易暴露身份以免牽連親友，只能以“孤狼”姿態對抗龐大的邪惡組織網路 。
他們的戰鬥沒有退路，失敗即是死亡，
昭和騎士的劇情常強調“?守護的代價?”。
騎士們不僅要面對強敵，還要承受身體改造帶來的痛苦、記憶缺失或親人被害的心理創傷。
許多結局並非大團圓，而是伴隨著?犧牲、隱退或無盡的流浪? 。
原作者石森老爺子的人文主義核心?將假面騎士定義為“?悲劇英雄?”。
他希望透過改造人的設定，探討戰爭、人性異化以及個體在體制壓迫下的掙扎。
騎士的力量源於痛苦，戰鬥是為了阻止更多人成為同樣的犧牲品，這種?存在主義的沉重感?構成了一種悲壯的基調。??
而這樣的基調恰恰也是昭和騎士的魅力之一。
梅比斯當然知道這一點，而且他也明白，他即將要做的事情會讓所謂的昭和時代不再那麼悲壯了。
說不定這樣的做法放在前世的各種論壇上，反而不會被那些喜歡昭和的粉絲們所接受。
但是……
如果在親身面對著這些可悲又可敬的戰士之時，而你恰好又擁有著可以挽回一切的強大能力。
可如今卻要因為這所謂的“魅力”而選擇袖手旁觀的話，那麼不就已經失去了和這些騎士們成為朋友的資格了嗎？
……
要是換成像映司他們這樣的騎士來，大概說的就是：
“如果看到有困難之人而不伸出援手的話，不就沒資格被稱為假面騎士了嗎？”
梅比斯不會這麼說。
因為他對自己的定位還是有著很清晰的認知的。
他是可以變身沒錯，但他自我感覺並非傳統意義上的騎士。
他不像永夢亦或者真司他們，願意去拯救世界上的任何一個人，不管是好人壞人。
他做不到這般無私。
甚至有時候會親自下手也不一定。
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