張遠將書冊接過，收在衣兜。
“好，等我見了她，讓她寫。”
聽到張遠的話，文紹成面上露出欣喜，激動微微揮拳。
“從讀了《雪域行記》，我禮部許多同僚都是心中難耐，恨不得入雪域，去見那晴雪湖。”
“歐陽凌大人能整合新軍試煉素材，寫出此行記，乃是我等儒道文官入軍伍的新形式。”
“可以暢想，若是能隨軍而戰，以筆墨記下我大秦將士拋頭顱灑熱血的場景，千里捷報，以筆做刀……”
張遠沒想到文紹成這已經是五品員外郎身份，話語間竟然少有城府。
或許不是沒有城府，而是對於能求到歐陽凌題跋，心中激動。
在儒道修行者心中，歐陽凌並非文采多高，也不是官職多高，或者是自身儒道修為多精深。
歐陽凌做出的最大貢獻，是為儒道修行者開闢另外一條修行之路。
文官想晉升，大多隻能靠治理一方，在地方上熬資歷。
這遠遠比不上武將戰場殺敵，一戰功成。
歐陽凌的《雪域行記》讓所有儒道修行者看到了一條新路，文官隨軍。
上一位隨軍文官是大儒朱定。
可不是所有儒道修行者都能腰佩雙刀，戰場廝殺。
歐陽凌那等以筆為刀，記錄戰場和戰場外見聞的形式，才是儒道修行者該有的。
既能得軍功，又能磨礪自身，且因為宣揚戰場英勇，不會被軍卒看成是在分功。
如果這條路走通，仙秦儒道就能走出去，走出九洲，而不是被人詬病“窩裡橫”。
甚至，儒修就能如同那些鎮撫司中白虎衛一般，行走軍中。
有了歐陽凌的關係做紐帶，文紹成對張遠無比熱情。一路上，開始為他不斷介紹皇城之中所見景象。
“那一片五層樓閣是欽天監，九洲天象，萬域大勢都是欽天監觀測。”
“張大人看那一片宮殿沒有，那就是宣政院，九洲政務留檔，勘察，都是歸宣政院負責，宣政院歸禮部。”
“都察院，從前乃是與御史臺並存，現在因為文淵閣大學士空缺，都察院按察使無人擔當，只能歸於樞密院。”
……
前方領路的內侍不說話，何瑾雙手攏著快步前行，唯有文紹成低聲為張遠介紹入內城之後所見。
張遠雖然未曾來過皇城，但他觀閱過的記憶裡，有皇城。
即便如此，真正入皇城，那等威嚴，莊重，恢弘，每一步行走之間的厚重感，都依然深深震撼他的心神。
大秦威武，萬域之尊。
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