《笑談兩晉南北朝:三百年亂燉一鍋》第753章 南梁豫寧威伯馮道根:從鄉村孝子到“州民”的職場哲學(2)

作者:仙鄉樵主·9小時前

鍾離戰後,馮道根的仕途一路走高。他先後擔任過中權將軍中司馬、右游擊將軍、歷陽太守等職務。天監八年(西元509年),他迎來了人生的另一個巔峰時刻:被任命為貞毅將軍、假節、督豫州諸軍事、豫州刺史,同時兼任汝陰太守。

豫州,是南朝在淮西地區的軍事重鎮,治所在合肥,隔著淮河與北魏的壽陽對峙。這是真正的封疆大吏、一方諸侯,手握軍政大權,節制一方兵馬。

你大概想象不到,這樣一位位高權重的軍區司令,過的是什麼日子。《梁書·馮道根傳》裡有一段極其經典的白描,每次讀來都讓人感慨萬千:“道根在州,寬厚得士,吏民親愛。性儉約,所居茅屋,床無茵席,冬布被,夏莞席,每食不過一肉。”

我們來逐句翻譯一下。

“寬厚得士,吏民親愛”——他為人寬厚,深得將士擁戴,官吏和百姓都很愛戴他。這說明他不是一個嚴苛暴虐的長官,治理州郡很有一套。

“性儉約,所居茅屋”——生性節儉,住的房子,是茅草屋。你沒看錯,一個都督豫州諸軍事、豫州刺史,不是沒條件住豪華官邸,但他偏要住茅草屋。

“床無茵席”——床上連個像樣的褥子都沒有,就那麼硬邦邦一張床。

“冬布被,夏莞席”——冬天蓋的是粗布被子,不是錦被更不是貂裘;夏天鋪一張草蓆了事,沒有玉簟更沒有象牙席。

“每食不過一肉”——每頓飯的葷菜,絕不超過一道。是“一肉”,不是“一葷一素一湯”,就是一道肉菜,搭配點素菜粗糧,對付一頓。

一個年過半百的老將軍,穿著打補丁的布衣,坐在四面透風的茅草屋裡,就著一碟青菜、一小盤肉,扒拉著糙米飯。吃完飯,往那張硬板床上一躺,扯過粗布被子就睡。窗外寒風呼嘯,屋裡跟外面差不多冷。就這,是南朝邊境最高軍事長官的日常。

更讓人拍案叫絕的,是他另外一項“反社交”技能——“不與朝士交書。”五個字,他不跟朝廷裡的官員們通訊。在那個時代,這意味著什麼?意味著他主動放棄了在中央的一切人脈經營。別的封疆大吏,隔三差五就要給京城的宰輔大臣、皇帝親信寫封信,派人送點土特產,聯絡一下感情,探聽一下風向。這是官場的基本操作,你不做,就等著被孤立、被打小報告吧。

但馮道根偏不。他幾乎不給朝中的任何同僚寫信。他把所有可能用來搞關係的時間,都用在了治理州郡和操練兵馬上了。

這需要多大的定力和勇氣?試想一下,滿朝文武都在建群拉關係、朋友圈互相點贊,唯獨你一個人連微訊號都不註冊,你會不會被排擠?會不會有無數雙眼睛盯著你,等著挑你的錯,然後一紙彈劾把你告到皇帝那裡?

馮道根就這麼幹了,而且幹得坦坦蕩蕩。他憑的是什麼?憑的是過硬的業務能力和毫無保留的忠誠。他的底氣,來自戰場上的出生入死,來自治理州郡時官民的一致擁戴。他不需要攀附任何人,他用實際行動向梁武帝蕭衍交出了一份最清晰的答卷:我馮道根,不混圈子,不搞山頭,只忠於陛下一人,只做好陛下交代的事。

而蕭衍,這位歷史上出了名多疑的皇帝,恰恰對他這種清慎到近乎刻板的作風,極為看重和放心。在蕭衍眼裡,一個不跟朝臣通訊的邊將,就等於沒有二心。馮道根用“不回信”這種方式,給遠在金陵的皇帝傳送了一條最強效的忠誠訊號。

在那個權力傾軋、人心叵測的時代,馮道根用一種近乎“笨拙”的方式,獲得了最難能可貴的東西:平安。他也因此有了一個響亮的綽號——南朝最後的體面人。

第六幕:“州民馮道根,死罪死罪”

天監十一年(西元512年),馮道根被調離豫州,徵召入朝擔任太子右衛率。這相當於從野戰軍司令調任東宮禁衛軍司令,級別上可能不算升遷,但能進入皇儲的核心安保團隊,說明蕭衍對他的信任依舊深厚。

天監十三年(西元514年),他又被外放為信武將軍、宣惠將軍司馬,兼任新興、永寧二郡太守。這次外放的地點在嶺南和湘西,屬於邊遠僚郡,跟當年鎮守淮河前線不可同日而語了。以宿將鎮邊僚,是當時常見的安排,也意味著他已經進入了軍事生涯的尾聲。

天監十六年(西元517年),馮道根在新興、永寧二郡的任上病倒了。病勢沉重。梁武帝蕭衍得知後,派遣中書舍人快馬加鞭趕來探望。中書舍人是皇帝的近臣,派這樣的人來探病,已經是極高的規格了。

然而,當中書舍人趕到馮道根病榻前時,這位老將軍已經虛弱得說不出話來了。他躺在那裡,連睜眼的力氣都快沒有了。但當他聽到“陛下遣使來看將軍”這幾個字時,他動了。他用盡生命最後的力氣,掙扎著抬起手,敲打著床板。一下,又一下。嘴裡艱難地擠出最後幾個字:“州民馮道根,死罪死罪,蒙陛下恩得守豫州,今病不起,恐無以報。”

“州民馮道根。”——不是“臣豫州刺史馮道根”,不是“末將信武將軍馮道根”。是“州民”——一個普通的州郡之民。這個自稱,是他對自己一生的終極定位。他不是什麼顯赫的貴族,不是什麼位高權重的公侯大臣。他只是一個出身寒微的州郡之民,一個深受皇恩、卻遺憾不能再為國家效力的老兵。他將謙卑刻進了骨子裡,將忠誠融入了血脈中。到死,都在為不能繼續報效而自責。

天監十六年,馮道根卒於任上,終年五十八歲。

第七幕:歷史評價

《梁書》將馮道根與張惠紹、康絢、昌義之同列卷十八,史官姚察於卷末留下一段精準評語:“初起從上,其功則輕……合肥、邵陽之逼,而道根、義之功多。”

此語前後映照,堪稱定論。馮道根半路投軍,建康初定論功,僅得增城縣男二百戶,較之張惠紹石陽侯五百戶,確實“功輕”。然至天監五年合肥之圍、六年鍾離邵陽洲之戰,馮道根一戰前驅三千、馬步量地一夜築營,令北魏元英拄劍驚問“是何神也”;再戰鳴鼓斫營、與張惠紹裴邃拔柵砍橋,淮水之上火焚浮梁。姚察將“道根”與“義之”並舉,列為此二戰首功之人,史筆昭然。

比戰功更耐人尋味的,是《梁書》對其性行的兩筆白描。

一曰“性訥訥”——口不能言而夜算兵法,與諸將論戰常默然,然每有規劃,分寸不失。二曰“清慎不與朝士交書”——封疆一任豫州,所居茅屋,冬布被夏莞席,每食不過一肉,竟不以片紙通朝貴。梁武帝蕭衍性多猜,獨重道根,正因此。

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