官位到了頂,戰功立了名,接下來就該享受了。史書對元天穆在權力巔峰期的生活狀態有相當直接的描寫:“燻灼朝野,王公已下每旦盈門;受納財貨,珍寶充積。”
每天清早,王府門口排滿了等候接見的王公大臣,場面比今天網紅餐廳門口排隊的食客還壯觀。這些人自然不是空手來的,金銀珠寶、珍玩奇貨源源不斷地流入王府。日積月累,上黨王府裡的珍寶堆得像座小山。用今天的話說,這就是一個聚寶盆式的權力變現機器,吞吐量驚人。
貪婪,是正史給元天穆打上的一個標籤。在北魏那樣一個貪腐成風的時代,能做到“珍寶充積”這個級別,說明元天穆在斂財這件事上確實是用了心的,放在今天的反腐名單上也是毫無疑問的大老虎。
但有趣的是,同一個元天穆,正史又給出了另一個看起來截然相反的評價:“寬柔容物。”意思是說他性格寬厚溫和,能容人容事,不是那種刻薄寡恩、睚眥必報的型別。他的墓誌銘更是對他的人格大加褒揚,說他“性溫和,有幹略”,儼然一副溫潤如玉、文武雙全的賢王形象。當然,墓誌這種東西本來就是給逝者臉上貼金的,水分有多大需要自己擠,但從多個獨立來源的記載來看,“寬柔”確實是元天穆身上一個相對可信的性格特徵。
這就產生了一個有意思的反差:一個貪汙受賄、珍寶充積的高官,同時又是朝中人緣不錯、待人寬厚的“老好人”。這兩個形象怎麼統一在同一個人身上?
或許可以這樣理解:元天穆的貪婪,更多是一種被時代裹挾的生存方式。在北魏末年的官場生態中,權力變現是預設的規則,你不收禮反而顯得格格不入,會被同僚視為異類甚至潛在威脅。更何況他身處爾朱集團的核心,這個集團本身就是一個以暴力和利益維繫的軍事同盟,賞賜和分贓是這個同盟運轉的基本邏輯。身為二號人物,他的“受納財貨”在某種程度上是在履行這個體系中約定俗成的義務。
而他的寬柔,則可能既是天性使然,也是政治智慧的表現。在爾朱榮這樣一個隨時可能掀桌子的老大身邊工作,脾氣暴躁、四處樹敵的人活不過幾個回合。元天穆需要用寬厚柔和的面孔,來對沖爾朱集團整體上的暴力色彩,成為集團與洛陽漢化官僚體系之間的緩衝地帶。他的好人緣,其實是整個爾朱氏政權維持表面穩定的重要潤滑劑。
還有一個細節頗能說明他在爾朱集團內部的特殊地位。史書記載,爾朱榮雖然專橫跋扈,殺伐果斷,卻對元天穆幾乎言聽計從。他的侄、弟輩如爾朱兆、爾朱世隆等人,平時驕縱慣了,但如果被元天穆當眾指責,爾朱榮不但不維護自家人,反而會親自動手杖責他們,以向元天穆“賠罪”。爾朱世隆是爾朱榮的堂弟,在家族中地位極高,見了元天穆照樣要恭恭敬敬地以兄長之禮侍奉。
這種超越血緣關係的信任,在北魏末年的權力格局中極其罕見。元天穆之於爾朱榮,早已不是簡單的利益同盟者,而是在某種程度上成為了爾朱榮的情感依賴物件——在爾朱榮的認知體系裡,其他人都是下屬和工具,只有元天穆是“兄弟”。這份兄弟情義有幾分真情幾分利用,恐怕連他們自己也分不清了。
第七幕:明光殿的血色黃昏
孝莊帝元子攸不是一個甘於做傀儡的人。這一點,或許從他被擁立的那一刻起就已經註定了。元子攸是北魏獻文帝拓跋弘的孫子,彭城王元勰的兒子,血統高貴,自幼接受良好的教育。他骨子裡有著作為一個皇帝的尊嚴和驕傲,但在爾朱榮和元天穆面前,他必須把這些東西藏起來,藏得深深的。
爾朱榮是他的岳父——雖然這樁婚事他毫無發言權;元天穆是他的族叔祖輩——雖然這個族叔祖在爾朱榮面前比在他面前恭敬得多。他坐在龍椅上,聽著底下的人向他彙報朝政,心裡清清楚楚地知道,這些人彙報之前已經請示過晉陽或者上黨王府。他這個皇帝的批紅,不過是走個流程。
更讓他窒息的是,他的皇后是爾朱榮的女兒,枕邊人也是爾朱家的人。上朝面對爾朱榮的黨羽,回宮面對爾朱家的女人,洛陽雖大,竟沒有一寸地方是他真正的私密空間。這種無處不在的壓抑感,足以將一個正常人逼瘋。
但孝莊帝忍住了。他不但忍住了,還演得極好。他對爾朱榮恭敬,對元天穆親熱,給元天穆加羽葆鼓吹、賜乘車入大司馬門,面子上給足了榮寵。在所有人看來,這位年輕的皇帝早已認命,甘願做一個太平傀儡。爾朱榮和元天穆進宮的次數越來越多,戒備越來越松,他們大概覺得,這個連自己老婆都不敢得罪的小皇帝,能有什麼威脅呢?
永安三年九月,也就是西元五百三十年的深秋,孝莊帝精心設計了一個局。他以皇后即將產子為由,召爾朱榮和元天穆入宮朝賀。皇后生產,這是天大的喜事,作為國丈的爾朱榮和作為宗室長輩的元天穆,於情於理都應該到場慶賀。這個理由天衣無縫,容不得推辭。
爾朱榮和元天穆來了。他們帶著隨從,但隨從被攔在了宮門之外——皇宮規矩,帶武器不能入內,這也是常規操作,沒有什麼異常。兩人被引入明光殿,孝莊帝已經在那裡等著他們了,臉上掛著和往常一樣溫和恭順的笑容。
奏章開始唸了,這是朝見的常規流程。爾朱榮跪在地上聽著,心裡大概在盤算別的事情,或許在想河北的駐軍問題,或許在想南梁的動向,或許什麼都沒想,只是例行公事地等待這個儀式結束。元天穆跪在他旁邊,也許同樣心不在焉。
然後就發生了開頭那一幕……
第八幕:死後的折騰
場景一:追贈與諡號
孝莊帝誅殺爾朱榮和元天穆之後,以為自己終於可以親政了,但他低估了爾朱家族的能量。爾朱世隆、爾朱兆等人重新控制洛陽後,立刻著手為爾朱榮和元天穆平反。他們擁立了新的傀儡皇帝——節閔帝元恭,然後以新皇帝的名義,為這兩位被誅殺的重臣恢復名譽。元天穆被追贈了一連串高得嚇人的頭銜:假黃鉞、丞相、柱國大將軍、雍州都督。假黃鉞意味著可以代表皇帝行使征伐大權,丞相是人臣之極,柱國大將軍是最高軍事榮譽,雍州都督則是坐鎮關中的實權職位。活著的時候沒能當上的官,死後一次性補齊了。
諡號“武昭”,按照諡法的解釋,“武”有威強睿德、克定禍亂的意思,“昭”則有容儀恭美、昭德有勞的寓意,合在一起算是個相當不錯的美諡。墓誌銘也在這一時期刻成,洋洋灑灑一大篇駢文,把他的一生寫得光輝燦爛,從儀表俊美、善於騎射的少年時光,到隨爾朱榮平定四方、匡扶社稷的壯年功業,再到含冤遇害、魂歸邙山的悲壯結局,文辭華麗,感情充沛,讀來令人動容。
場景二:《魏書》的蓋棺定論
然而歷史的風向變得比洛陽的天空還快。爾朱氏的內鬥很快讓這個家族走向了覆滅,高歡在關東崛起,宇文泰在關中稱雄,北魏最終分裂為東魏和西魏,中國歷史進入了一個更加混亂的時期。等到塵埃落定,後來編纂《魏書》的史官們給元天穆的最終定位是——叛臣。
他和爾朱榮一起,被列入了《魏書·叛臣傳》。這個蓋棺論定不可謂不重。嚴格來說,元天穆至死都沒有背叛北魏朝廷,他是被孝莊帝誅殺的朝廷重臣,死後還被追贈為丞相。但他之所以被歸入叛臣的行列,是因為他深度參與了爾朱榮顛覆北魏朝綱的全過程,他與爾朱榮的“相倚”關係,在正統史觀看來,就是宗室子弟投靠軍閥、助紂為虐的鐵證。
這個叛臣的標籤,或許是元天穆一生最大的諷刺。他以宗室身份為爾朱榮提供合法性,最終卻被宗室的史書打入了另冊。在政治的天平上,他所有的功業、所有的苦勞、所有的“寬柔”與“溫和”,都被爾朱榮這個名字的重量徹底壓垮了。
場景三:歷史評價
元天穆是北魏末年極具悲劇性的政治人物。正史對其評價呈現出深刻的矛盾性,這種矛盾恰恰構成了他一生最真實的註腳。
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。王朔河年當記誰,牆宮舊落猶花槐
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。茫蒼笛一風春,歷寂終封邑萬七
:下如詞全》慢州石《錄今。之志以闋此賦聊,忽也亡其,也興其。鴂鵜聞唯,邙北古千,帖空蘭金,諡虛昭武。刃冷於戮同明,袍白於敗一滎然。臣人極位,萬七邑食,虜平南濟,王擒口滏,喋河。弟兄為約,容秀北於盟榮朱爾與,室宗跋拓,穆天元王黨上:又
。鐵諾一,刀叩霰霜,迢迢北朔
。凝都盡看,河轡並年當
。牒侯封萬七名功,戈橫魯齊向又,葛擒麾旌
。雪如袍白裹,旗殘卷半剩
。咽嘶麟斷,山邙古千,草衰夕。蹀盤
。帖空蘭金見照,陵荒磷
?笏冠尋何臺泉,堂充玩寶他縱,在諡昭武
?鴂鵜聆誰共,風聽石有








