《南疆煉蠱三十載,世人敬我如敬神》第693章 創心靈磨鍊法(2)

作者:六十歲殿堂之姿·9個月前

一點小事尚且如此,修煉一途還要艱難萬倍。

李元閉上雙眸,無數個念頭從腦海中劃過,開始構思。

“五大煉心法中,天地煉心法最古老,也最玄奧,讓修士在虛幻的心靈世界中變成山川河流,石頭草木等等自然之物,也可以是天地間的任何東西,以另類的視角感悟一生,繼而磨礪心靈。”

“極焰煉心法最苛刻,以極致的情緒來模擬極端人生。”

“混沌觀星法最溫和,也最磨人,觀星辰天體之變而悟一生之景,天高地迥,覺宇宙之無窮,興盡悲來,識盈虛之有數。”

“死解望生術,寄死人之身,解生人因果,以悟‘生死之理’,若有再來一次的機會,究竟是一死百了,還是苟活於浮世萬千更美妙?”

“大虛無心法,我即世間萬物,無我無世間,萬千因果皆是枷鎖,無我方可見本真。”

五大煉心法的核心要義,李元都牢記在心。

五大煉心法也幾乎涵蓋了一切煉心道路,後來衍生者,皆源於其中,萬變不離其宗。

“以我現在的境界,就不妄想超越先賢了。”

“蠱被稱為天地之精,真要說起來,我自創的這門煉心法,應該更接近天尊的‘天地煉心法’。”

“但我所創之法,更該專一,不求化天地萬物,只化渺小之蟲兒。”

李元想到一句詩——寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟。

蟲是蠱之起始。

它們的生命大都短暫,譬如蜉蝣者更是朝生暮死,對比修士漫長的一生,更是有著巨大反差。

如果讓修士來體驗蟲兒短暫的一生?又會是怎樣的心態?

此間種種,何嘗不是一種磨鍊?

此刻,李元念頭通達了,沉入其中,與道相融,開始創法。

無數蟲兒從黑罐所化的葫蘆中飛出,環繞著李元,而李元則憑藉著微妙的聯絡,去感應不同蟲兒的意念。

朝生暮死之蜉蝣,在很多修士看來是一種悲哀,是最弱小的象徵。

李元曾經也有過這種‘想法’,但真正融入蟲兒的意念時,一切都變得不一樣了。

朝生暮死有時不是悲傷,而是生命的璀璨與絢爛。

生命不該由活在世間的長短去衡量。

每一隻蟲兒都有著自己的信念,而且他們的信念更單一、更堅定,在人的意識裡,卻又是名為‘堅定’的愚蠢。

心靈理念的不斷衝突,讓李元有了一種全新的感受。

“恰如無數活了百十萬年的大修士都在追求虛無縹緲的永生種,卻不知永生種就在我這樣的‘螻蟻’手中。”

“我卻並不引以為傲,視之為危機。”

“蟲與人不同,尋常人與大修士也不同,大修士在毀滅紀元、茫茫宇宙面前又何嘗不是另一種蟲子?”

”。在然依它,了絕滅種多,年盡無晃晃搖搖蝣蜉“

”。蝣蜉之死暮生朝如不還士修多許,定堅之心論,說上義意種某從,續延的族種是、衍繁的能本是過不求所它“

”?嗎麼什要想己自白明的真,世一活人“

。法心煉的新全篇一下寫譜,筆為識神以元李

。案答有沒也中心他的在現,題問個這

……

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。