大羅天中，五色雲光驀然大盛。
玄黃紫絳之氣奔湧，一縷新生之炁自天狐元君身上升騰，不再附著於身，而是徐徐鋪陳開去，彌蓋大千，遍滿十方！
炁光映照玄一，繼而自上而下，翻卷、凝聚、昇華，降化生天！
常氏這種還未完全脫離質礙，連圓滿真君都說不上的半步道君，只能勉強看見天狐元君身後浮現出的虛影，難窺全貌。
但許?半步帝君也是帝君?平秋的眼中，卻能看的更分明。
在這一刻，天狐元君的位格先他一步，跨越了玄一，證得了帝君之果！
那些虛影，是【法身】，但也不僅僅是【法身】，更準確的說，應當喚作【化身】。
玄一之上，許平秋不知其名，也無所謂其名，大道本就無名，故許平秋強曰其為【元一】。
帝君者，證得元一，大道自我而出，同樣具備兩身，一為【法身】，二為【化身】。
【法身】者，道之布氣，無形無名，非造非作，超越一切相狀，不可被感官捕捉，是道性凝聚的真理之身，於元一之境顯化，降化生天。
是故【法身】無相，遍佈虛空，即帝君無處不在，所持威能，不再以空間距離為限。
同時，道存則法存，法存則【法身】不滅，【法身】不滅，【真身】不隕，【真身】不隕，帝君不死。
【化身】者，隨宜施作，倏有欻無，能分出多個與自身相同的身相，教化眾生。
所謂從本降跡，一為法身，二為應身，三為化身，千百億化身，皆非真身，又皆是真身之用。
一念動處，化身即生；事畢緣盡，化身即滅。
故道經曰：法身唯一，化身無量。
“六願……”
天狐元君在證得道君後，沒有停下宏願，但她的聲音倏爾消失了。
她仍在述說，可沒有一個人能聽到她切實的言語，文字聲音失去了承載宏願的能力。
爭鬥之勢在不知不覺間緩了下來，並非是誰有意罷手，而是失去了意義。
如果天狐元君劫持氣運，目的只是為了證得帝君，那她將成為一個極其難纏的對手。
大羅顯露之刻，帝君化生道天后，幾乎不死不滅，爭鬥下去，許平秋也難以想象結果會走向何方。
如果天狐元君劫持氣運，目的是為了許下宏願、建立寶天上國……那許平秋反倒更難評價她了。
宏願豈是如此不便之物？
能在大羅天中說出這些宏願，是騙不的人的。
她必須是那樣想，那樣認為，也決心要踐行那些大仁慈、大功德、大善舉的行為，否則她一個字都不可能說出來。
她要是成功了，那麼許平秋想，她的行為日後會被評價為必要之惡，又或者先惡之善。
成為那種放下屠刀，棄惡從善的典範，被人津津樂道。
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