自入修行，坦途而行，所謂磨難，皆無。
蘇仙於一座道山之巔閉眸，運轉周身之玄氣，因被冥河壓制，能夠催動的玄氣，就好似絲線一縷，但於太上道玄經而言，已然足矣。
冥已不知所蹤，這裡是他的小幽冥，藉此而汲取冥河之力。
不過是再走一道玄修路......
斬凡五境，聽脈為始。
那一縷玄氣遊走周身之脈絡，力量便是從四肢百骸湧現而出。
天驕之修，玄脈八千，可動浩海之玄藏。
而蘇仙之玄脈，卻並無止境，混沌青蓮紮根於識海之中，吞吐混沌之氣，一吞一吐之間，便是拓出一條新生之脈絡，至今十數載的時間，已然不知數。
因而玄藏無止境，如漫天星斗之數。
可就連這天驕修士望而卻步的玄藏，在蘇仙動用那一式天地道法後，也會損耗完全，那一式自悟道法，驚人也驚世。
聽脈之後，啟竅化旋。
每一脈絡之上，玄藏匯聚而動，自成氣旋，不斷壓縮玄氣化液，凝為水滴，一式道法之威，也愈發強盛。
八千玄脈八千竅。
太上道玄經之下，星斗化竅穴，已然不知數。
啟竅萬千，鍛骨鑄魂。
斬凡第四第五之境，鍛骨鑄魂褪去凡胎，天地玄氣重塑肉身神魂，自此便是仙凡隔。
身魂更易，凝神為重。
斬凡最後一境，凝神之境，開闢泥丸神宮，神魂坐落，識海起源。
諸天萬千修行法，終是繞不開這神宮之修，除卻體修淬鍊肉身之力，施展道法神通之修士，皆是動用神宮之力。
無論是悟道之法，亦或是帝法，皆是神宮修行之法。
陣修符修，器修丹修，皆是凝練神魂之力，拓識海，凝神識。
神識之修，一則藉助觀想圖凝神而觀，一如當初九洲之時，九州商會拿出的那捲為九洲勢力爭奪的觀想圖，也如九巍山中的三千神魔戰圖。
二來也有千奇之修行法，亦或是神識磨盤，磨碎神識再重鑄，便是需要莫大的勇氣與毅力，這般神識法，或許是小千世界，乃至多數大千世界的神識修士選擇的方法。
他們無法得到諸天難覓的觀想圖，便是隻得這般凝練神魂。
.......
於道山之巔枯坐三日時間，蘇仙終是睜開了眼眸，而身上卻是多出了一抹驚人之力，頭頂高懸的天降之枷愈發凝實，似是將要吞噬蘇仙。
可蘇仙只是側頭而觀，神色不曾變化，抬手之間，便是將這天降之枷抹去。
當然是動用了混沌青蓮的力量。
。道悟回重，境之凡斬過已他，煉修中之冥幽小於
。化變許些了出多是卻，基道的瑕無就本，遍一了走重間時的日三這在是卻，境之凡斬過有沒乎幾，道悟步一，地祖巍九出走初當
。筆簡的蓮青沌混是正，蓮的芒青著散朵一了出多竟上其
。境止無力得使，意之熱溫出散刻刻時時，和韻道
。散逸量力的大龐般這住不撐支是卻的時此可，盡耗氣玄再會不是許，法道悟自式一那展施夠能仙蘇時此是若
......境之道悟過不只
？境之道悟在留停會豈，人之骨道生天
