《朕忙着一統,沒心思做舔狗》第126章 均田為術,自然為道(2)

作者:畫凌煙·9個月前

三百年前的大周帝國是以道家立國,而不是像再之前的都是玩儒家。

儒家那套影響力,在這個世界有限。

儒家也講法,儒家講的是禮法。

法家也講法,法家講的是王法。

道家也有法,道家講究自然之法,眾生都在自然之法下。

“以均田為術,不還是走信陵君的道路嗎?”

李彥明知故問道。

“信陵君以均田為道。”

“兩者有何區別?”

“均田為術,是以均田正本,使百姓安居,但後世並非一直均田。而均田為道,則非均田不可。”

少女看到李彥露出了對自己兄長的尊重之色,忍不住有幾分小女孩的得意:“如何,我兄長可是有曠世之才。”

劉文靜呵呵笑道:“曠世之才算什麼,我家公子是數千年才出一位的經天緯地之才!”

李彥站起來,深深看了這個青年一眼,說道:“絲綢布匹並非不可解,貨幣非僅有銀銅,不知閣下是否知曉相國寺之飛錢?”

“略知。”青年點了點頭,但隨即愣了一下,有些震驚地看著李彥,“難道閣下認為可以……”

“沒錯,可以!”

“若有作假呢?”

“閣下是道家人物,應該知道這裡面的變幻。”

“這裡面有什麼變幻?”少女滿頭問號,但她看到自己兄長聽到這句話的時候,面色已經變了。

李彥並未多說,而是作揖道:“家中還有事務,先行告辭。”

“閣下尊姓大名?”青年連忙站起來問道。

“在下姓李。”李彥轉身道,“我們以後還有見面的機會。”

說完,便帶著劉文靜,在一群便衣禁衛軍的簇擁下離開了這裡。

“兄長,他剛才說的飛錢是何物?”

“一種憑證。”

青年看著已經走出茶樓的李彥,顯然沉思。

“那憑證與絲綢有何關係?”

“是憑證替代銀兩之策。”青年說道,“憑證是有具體數額的。”

“那豈不是可以隨意造假?”

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