《全球神祇時代:科技教派崛起》第221章 死亡之神的近況(1)

作者:火鍋君·9個月前

而另一邊深入東北向宇宙的死亡之神也開始安營紮寨起來。

他逐漸適應了現在的生活,一半清醒一半瘋狂。

可以說的上是一種雙重人格,甚至他有意與第二人格進行談判。

至少在大的方針上,雙方要達成統一。

要說這邪能雖然危害很大,但卻絕不能說是沒有好處的。

至少現在死亡之神能夠動用的能量要遠遠大於之前,而在邪化之後實力更是翻了一倍。

可以說是與現在懸臂宇宙中頂級戰力的代表江司明不差分毫了。

但這仍然不會讓他感到安心。

作為一個曾經的頂級文明的統治者之一。

他對於自身的理解非常透徹。

實力是包括很多種的,其中一個勢力尤為重要,一些小事不可能親自去做,你沒有什麼時間也沒有那個精力,同時人多確實是有好處的。

體現在辦理任何事或者發動戰爭之時,還是需要一個依靠才好。

死亡之神明白自己雖然並沒有叛逃地源大陸,但他已經回不去了,至少很長的一段時間是回不去的。

他現在仍然是地源大陸神祇,但這並不妨礙他另起爐灶。

畢竟現在這個時間節點,他所召喚出來的部下已經全部不是正常的生命體了,大多數也被邪能侵蝕了,而且根據被邪能侵蝕的程度深淺,實力的提升也是不同的。

可以說被邪能入侵的越多,實力提升的越強,不過這有個界限,這一界限經過死亡之神多次實驗後發現的,只要被邪能侵略超過73%就會完全喪失意志,無法挽回。

死亡之神在這一年之中可不是什麼沒幹的,而是給神域之中制定了一套非常嚴謹的實力劃分等級。

將所有被邪能侵入或者接受邪能能量改造的生命體稱為SAN亡靈士兵。

而其中將SAN值(被邪能入侵數值)定為100分,每10分為一個等級,意思是被感染了10%。

第七級也就是被邪能侵入了70%的人為最高等級,一旦超過第七級則被標記為危險級,需要進行固定區域收納和人道主義毀滅的。

SAN這個概念說的是人沮喪的程度(高階亡靈種族是有思想的),也可以說是被邪能侵入的程度,這一說法還是從羅洛那裡得到的書籍中看到的,生死亡之神學以致用,將這種稱謂運用到了自己的領域之中。

同時他也沒有放棄對自己死亡能量的研究,現在身體中的死亡能量和邪能達到了平衡。

如果邪能過強,那麼死亡之神將會被邪能操控,成為一具沒有思想的傀儡,而如果死亡能量過強的話,它可以清除邪能。

但是也有潛在危險,有可能使得逃無可逃的邪能徹底暴走,直接在死亡之神的身體內部搞破壞。

這對於一個神祇來說確實是危害極大的,因為這種能量在身體內部的破壞是會涉及到神域的。

死亡之神兩種情況都不想發生,他更想的是吞併邪能能量壯大自身,這才是最完美的方案,不過要想達到這一地步,那可有的要研究了,至少現在的他做不到。

懸臂宇宙最東北角的一顆普通星球之上,死亡之神暫且在這裡駐紮。

他神域中的大量士兵向外擴散為死亡之神開疆拓土,沒錯就是開疆拓土,被邪能入侵的死亡之神屬民會將死亡之神看做最高使命,甚至瘋狂的信仰他,儼然到了一副失去喪失理智的模樣。

。想幻的祇神對己自足滿以,張擴外向的斷不祇神架綁來狂瘋的己自用利至甚,祇神了給獻奉都切一將,有所的有所己自了棄拋,德道了棄拋,知認了棄拋彿彷他,的常正不是仰信種這,仰信的狂瘋行進會很但,的人本祇神仰信是定肯民屬的中之域神祇神個一

。丸毒是就那好不的用,劍利把一是這了好的用

事多許幹值仰信些這用利能還時同,耗消的外在祇神了補彌僅不,值仰信的量大供提神之亡死給以可,段階的徒信狂了到達都碼起最徒信的狂瘋神些這是的運幸

。值仰信的己自耗消的斷不源源會就麼那,域領陸大源地了開離要只但,毫一分一耗消會不話的戰作圍範域領陸大源地在果如祇神,的殊特常非是明文祇神的屬所陸大源地,了過說就前之

。象現耗消現出會樣同戰作祇神為來出民屬的中域神

”。了變耗消“

。道喃喃神之亡死

。務任的團軍靈亡排安能才他,下態狀種這在有只也,態狀的醒清於正在現他

。陸大源地回反會不都他,間時段一長很的到知預以可,的了陸大源地了離遠是在現神之亡死竟畢,息訊好個一是這,多更的減耗消的別個些一有還,%05了減都本基,了減耗消的時戰征外在民屬的中域神,造改能邪了接為因

。點一是點一省能以所,著耗消在不刻無時無時小42是且而,值仰信著耗消在都一舉一的後之他

。的益是都說來面方個三這強增的力實民屬,變改的級等仰信徒信,升提的力實從是論不,講來人個神之亡死於對但,祇神的級主神位一了失損陸大源地是說能隻那,大最失損的誰說果如,些一大更的好說來神之亡死於對但,大很然雖害危的能邪,看來前目從就

。了好更就那話的態狀神的間時半一另變改夠能果如

——————

。素元魯蘇克自來值NAS

!哦了來就上馬災天靈亡

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。