葉依奎罵罵咧咧，離開福記布莊，回了臺電總公司。
伍子醉說：“葉依奎，看你的臉色，肯定是一無所獲。”
葉依奎雙手一攤，表示無可奈何。
“這幾天，你哪裡都不要去，守在應急中心，隨時等待我的訊息。”
葉依奎說：“好的，好的，我保證寸步不離。”
應急中心，每天晚上，都有四個人守著電話機，兩個人值上半夜，兩個值下半夜，接聽各地打來的求救電話。
葉依奎走進值班室，對兩個值班人員說：“下一個班，是哪兩個人？”
一位姓陳的小夥子說：“葉主任，是奚生和胡生。”
葉依奎說：“陳生，你打電話給胡生，叫他不要來上班。上次我來抽查，他居然在趴在桌子上睡懶覺。”
“葉主任，你是不是要開除他？他的班誰來頂？”
“不是開除他，叫他在家裡，好好地檢討反省。檢討反省好了，再來上班。”葉依奎說：“如今省府下達了保電的死令，再出不得半點差錯，非常時期，他的班，我來頂。”
葉依奎有個特點，晚上喜歡喝兩杯白酒，喝到六七分醉，匆匆洗過澡之後，馬上睡覺，睡到十二點，自然醒過來，再斜躺在床上，檢討今天干完的事，存在什麼失誤，規劃明天的工作，用什麼方法、需要什麼人的幫助、用什麼樣的工具，才能圓滿完成。
久而久之，形成一種生理習慣，午夜十二點，準點醒來。所以，葉依奎值下半夜的班，正好合適。
三天後，伍子醉趕來，把葉依奎叫到辦公室，說：“微縮膠捲、護照、飛香港的機票，我都給你準備好了，你有勇氣將情報送到香港嗎？”
葉依奎低聲說：“我只有無所畏懼的勇氣，但缺乏逃逸的勇氣。”
伍子醉無聲地笑了，笑得開心。說：“葉依奎，你告訴我，你將微型膠捲，藏在什麼地方，可以躲過機場的安檢？躲過藏在機場內保密局的人監視？”
“當年，朱楓朱諶之小姐，是將情報藏在紅檜圓木內，由張大副運抵香港、澳門和廣州。”
“你坐飛機，行李不會帶一段八十公分直徑、兩米五長的紅檜圓木嗎？”
“帶一段紅檜圓木，事實上行不通。”葉依奎說：“如果把黃花梨木，製成佛珠，是可以的。”
“制一串手珠，還是一串項珠？”
“不是一串佛珠，而是整箱的佛珠，手珠和項珠都有，而且有某位佛學大師開過光的印記。”葉依奎說：“最好的掩護身份，我是某位佛學大師的掛名弟子，受大師之託，將佛珠呈送給香港的某位大師。”
伍子醉又笑了，笑得有點像小學生。說：葉依奎，你為什麼選擇把微型膠捲藏在佛珠內？”
“伍子醉，你看看整個臺灣，正宗的佛教、道教、儒教，外來的基督教的新教、伊斯蘭教。僅僅一個佛教，便有基隆月眉山靈寺派，臺北觀音山凌雲寺派，高雄大崗山超峰寺派，苗栗大湖法元寺派。還有日本統治時期的華嚴宗、天台宗、禪宗、真言宗、淨土宗、真宗、日蓮宗、法華宗等等。基督教呢，這個會，那個會，十個手指頭，要數幾個回合，還有…”
伍子醉果斷地打斷了葉依奎的話：“我曉得，臺灣近二千萬人，至少有一千五百萬人，信仰宗教用品，而且相當敏感和忌諱。這證明你葉依奎，對整個臺灣社會，有點了解。”
“我不瞭解臺灣，為什麼妖魔鬼怪橫行無忌？”葉依奎說：“如果不一場文化洗禮，臺灣永遠會向下沉淪。”
伍子醉再一次笑了，笑得比少女還甜美，說：“好了，兩個臭皮匠的計謀，完全一致。你要的東西，全部給你準備好了，還有臺北觀音山凌雲寺副寺玄妙大師親書的法書。”
兩個人，輕輕地擊了一掌。
第二天上午，臺電總公司值班室的陳生，開車將葉依奎將，送到松山機場。
。章印的紅師大妙玄著蓋，邊上印封。印封的黃師大妙玄寺副寺雲凌山音觀北臺一著綁，邊上箱行旅，珠佛的串一串一是全的裝，箱行旅大個一奎依葉
”。查檢箱開“：說，抬沒也頭，來過走奎依葉到，佛勒彌像點有相長，漢子男的歲多十四個一，員檢安的場機
。下皮眼的員檢安到推，鍊拉開拉，帶綬黃的書手師大妙玄開解再後然，去過遞證作工和照護將先奎依葉
