“我把‘地’的魔法放到了你的體內。”
亞當輕描淡寫地說著讓恩奇都瞪大了眼睛的話。
不同於HP世界，型月世界的神秘力量分為魔法和魔術兩種型別，在人為地再現神秘、奇蹟的行為中，憑藉當前科技能達到的部分會降格成魔術，無論這個再現的過程需要耗費多少時間和資金。
舉個例子，在人類的矇昧時期生火是魔法，而當人類掌握了鑽木取火乃至於製造火柴打火機之後生火就成了魔術。
同樣的，建造一座浮空之城，如果不計成本、收益和時間，科技同樣能做到，那麼這種就只能算魔術。
使用魔法的人被稱作魔法使，用魔術的人則只能被稱作魔術師，所謂的魔術研究在今天這個時代幾乎都是為了能夠接觸到魔法和根源的領域。
截止到如今的時代，依然沒有被科技侵犯降格，也就是依靠這個時代的科技無論用多少時間耗費多少資源都絕無可能再現的神秘和奇蹟，已經只剩下五個了。
這五個魔法被稱為五大魔法——
初始的一改變了全部。
後繼的二認同了更多。
承接的三展示了未來。
維延的四隱藏了自身。
終結的五失去了意義。
以上就是對五大魔法的描述，但實際上關於五大魔法的詳細情報很少，亞當能明確的只有其中的第二魔法和第三魔法。
第二魔法是平行時空干涉，能往來於平行時空並從平行時空獲取魔力，這個魔法對於亞當的效果有限，畢竟他已經有雙牌了。
第三魔法則是靈魂的物質化，能夠徹底捨去脆弱的肉身，以永動機化的靈魂為基礎塑造為一具肉身為意識載體，在不老不死的同時還能得到無盡的魔力。
不老不死和無盡魔力什麼的對亞當吸引力不大，但那個靈魂永動機化的過程他挺感興趣的。
同時這個魔法說不定比他長生不老的方式更具有普及性，可以給別人用，光靠吃長生不老藥延壽他覺得還是有些不夠穩健。
順帶一提，聖盃戰爭所爭奪的聖盃本質上就是個第三魔法的半成品——天之杯，它能實現願望的基礎也是依託於第三魔法那幾乎源源不斷且海量的魔力。
說了那麼多，其實也只想說明一件事情，那就是在型月世界魔法這個詞其實是不能亂用的。
恩奇都下意識要為御主糾正這一點，但感受到體內如同時刻與大地的本源同在的感覺，又忍不住沉默了。
亞當的這一番操作，感覺就像是把“大地”這個概念給塞進了他的身體一樣，恩奇都甚至有種錯覺，那就是自己可以直接控制大地和與之相關的一切，理所當然的，他的寶具也被極大地加強了。
這讓恩奇都忍不住捫心自問：
魔術……真的能做到這種程度嗎？
可是，這又是哪一種魔法的效果？亦或是五大魔法之外的，新的魔法？
“叮咚~”
“先生您好，您點的餐到了！現在就給您送進來嗎？”
“進來吧。”
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