在鑄造第一件器的同時，亞當不由得回憶起了自己曾看過兩邊的奇景，那天地初開的景象。
“穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。”
以門戶之意，可象生、成之理。
門同時兼具隔斷與聯通兩個空間的能力，跨越門，就是脫離原本的空間，踏入新的領域。
因而門也涵蓋了阻隔、跨越、突破、蛻變等意象。
“玄之又玄，眾妙之門。”
“你們要進窄門，因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。”
……
他的第一件器，便是一扇門。
至於名字……
“玄牝之門、眾妙之門、永生之門、真理之門……這門可有千百萬種名，正如成道之路有千百萬種。”
但這扇門終究還是要有一個名字。
“不如就叫‘門’？”
亞當有些惡趣味地想著：
“所謂大巧若拙，簡單的名字很符合我一貫的起名風格，而且敵人若是問起自己是死在什麼兵器之下……”
“門。”
“門？我問的是這扇門的名字！”
“一扇門，自然就叫門，還有什麼名字？”
“你……唔——（被氣死）”
“哈哈哈哈~”
亞當忍不住拍了拍手，隨後將那扇門轉移到苦海上方。
隨後就是第二件器的鑄就，神紋凝聚，緩緩化作一本書，一本向前向後都翻不到盡頭的書。
以書頁之動，可象老、住之理。
同時書亦是承載、記錄知識的工具，知識是力量的來源。
已經流逝的時光在被記載下來的這一刻化作永恆，當一張張定格的影像被連續翻動的時候就變成了動畫，一如時光流逝。
“歲月之書、萬法之書、封印之書、世界之書……”
二十七道神紋凝聚的書冊並不算厚實，但亞當相信隨著他在道途上一路向前，這本書終有一天會承載萬千世界。
鑄器的過程還在繼續，第三件承載亞當之道的器在不久後被緩緩鍛造成型。
……首鳩似好，銳尖尾末，曲彎微微首杖，杖長一是這
”！了鹽不都鹽，六十六百六“
”！red個懂你，徵象的壽長是就前以代漢從杖鳩，閉“
”——嗶你？嗎樣這長杖鳩，屁放“
。件三第的己自造鑄續繼，麥的當亞清玉了閉地改不面當亞清太
。理之壞、病象可，形之朽衰以
。朽腐若宛駁駁斑斑，蛀蟲似好窪窪坑坑卻截半下了到，子樣的杖鳩是然雖截半上的杖長此因
！下杖這在就——刻之衰五人天有亦，人天勝殊然縱，時之朽腐弱病有亦，之生長然縱
……杵陀韋那眼了瞄當亞，海苦收杖長將
