《霍格沃茨的庫洛魔法使》第1438章 成仙與傳承(1)

作者:紅葉黃花·6個月前

當時在藏經閣中,楊烈的願望是什麼呢?

他了解唐妙興,在自己沒有一了百了地死去之後,他自然會忍不住擔心唐門,擔心這個因為自己的任性而不得不趕鴨子上架成為門長的後輩。

成為第一個沒有掌握丹噬就繼任的唐門門長,妙興的壓力一定很大吧?

楊烈瞭解唐妙興的性子,自然能想到這些,除此之外他自己作為唐門的上一任門長,也一樣會擔心唐門的傳承問題。

而在遭遇了掌門,知曉了太玄門的情況之後,他心中對唐門該如何在未來的劇變下傳承下去的關心不減反增。

傳承!

楊烈自己的出身並不差,有著錦衣玉食的生活,但他卻並不喜歡,反而在加入唐門之後生活得如魚得水。

他簡直是個天生就該幹刺客的人。

無論是針對比壑山忍頭的斬首行動,還是在那之後的透天窟窿對決,楊烈都參加了,也都活下來了,在戰鬥過程中他也是最“刺客”的一個。

不同於其他人各自施展絕技、上去開無雙,楊烈的戰鬥風格一直都是潛伏不動等到時機,隨後一擊必殺。

如果要選擇最適合他的傳承,那麼楊烈可能會得到一個符合刺客之道的傳承。

然而面對自己的道和將唐門傳承下去的願望,楊烈選擇了後者,最終得到的是一種從遮天秘境法中提煉出來的傳承。

這種傳承的核心修行方式可以說和楊烈格格不入,甚至都不相容,但楊烈卻很快就從這種傳承當中悟出了自己想要的東西。

在秘境法中,存在著名為神紋的東西,從輪海境入門之初就陪伴著遮天人。

雖然這東西看上去好像只是輪海境時用來錘鍊器的胚,但實際上神紋會一直跟隨著遮天人:本命之器的“神”是神紋、煉製禁器時的紋是神紋,包括證道大帝之後的帝陣,同樣也是神紋的延伸和演化。

不同於遮天人,神紋的道與理能夠根據修行的經文和自己的意願調整,楊烈是從中單獨把神紋之道的一部分領悟了出來。

所得表現出來的能力,就是能夠製作出那種包含自己一擊之力的,類似於遮天人祭煉出的禁器一樣的東西。

雖然有不足,但也有好處,仙四聖人想要祭煉一件禁器都需要耗費海量精力,更需要用足夠承載聖人之道的聖物來製作。

而楊烈不需要,只要是楊烈自己會的能力,隨便拿一張紙,都能夠將他的能力透過神紋來寄託其上。

無論是丹噬還是炁毒、土木流注,甚至連幻身障都能以此寄託,但幻身障這種除了功法之外,還需要配合使用者自己的技巧,效果可能沒那麼好。

但這依然不影響這種能力的戰略價值,因為除了寄託之物,這種能力需要消耗的不過是多一些炁罷了。

楊烈自己製造五顆丹噬的消耗,大概只能製作出一個承載丹噬的神紋。

這種突破對於楊烈,對於唐門而言都是一種截然不同的質變,原本只能被極少數人掌握的丹噬,現在卻有了生產車間。

只需要掌握生產資料(有一人掌握丹噬),丹噬就能夠像唐門的隱線和手刺一樣,成為每個弟子都有機會使用的手段,甚至可以當成陷阱來用。

雖然這種手段比起手刺和隱線要危險的多,畢竟那些啟用丹噬的人自己沒有掌握丹噬,丹噬對他們而言同樣是致命的危險,但卻也能讓每個唐門弟子都變成了可能帶來致命危險的大殺器。

畢竟那可是丹噬,唐門千年傳承造就的“中者必死”的神話,至今無人打破。

哪怕是中了之後沒有當場死的張懷義,後來楊烈也回過味來了,對方大概是用炁體源流不知道透過什麼方法暫時吊住了命而已,撐不了幾分鐘,這對於唐門這種殺手而言並沒有那麼大的妨礙。

“然而……這終究不是真的傳承。”

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