“嗯哼~原本的震震看上去是最純正的恐懼顯化，但實際上卻流於表面，震震本身也只是能欺負一下婦女孩童，嚇唬膽小者，讓人身體僵冷的弱小妖怪。現在進化成了元興寺，說明你對恐懼的理解對比之前已經有了質變。”
“元興寺？”
櫻詫異地看了眼那惡鬼：
“這東西……誒？是它身上披的黃布！”
“沒錯。那黃布才是它的本體。”
隨著被叫破真身，惡鬼化作一團陰影回到了黃布當中，在上面形成了一幅寺廟的影像。
這寺廟開啟的窗戶露出的是一隻眼睛，門裡有一隻爪子探出來，上空的雲層也顯得影影綽綽，用寥寥幾筆勾勒出一種不祥的感覺。
元興寺，全名奈良元興寺，其本質上其實是一種被編出來嚇唬小孩，讓小孩聽話的妖怪，會在夜晚擄走小孩。
有些類似於什麼老貓猴、虎姑婆、毛狗子之類的形象。
因此，奈良元興寺完全沒有一個固定的形象，除了比較通用的瞪眼咧嘴、毛茸茸的爪子之類的形象之外，家長會根據講述中孩子對哪些特徵更害怕進行添油加醋。
亞當穿越前的日本有一部電影叫做《來了》，裡面會抓走孩子的反派魄魕魔其實就是奈良元興寺，或者說兩者本質相同。
所以魄魕魔沒有固定的形體，只有血液、手掌印、黑暗、孩童的笑聲與腳步聲這些象徵性的意象。
如果說震震代表的，是流於表面的恐懼，被嚇得瑟瑟發抖的形象。
那麼奈良元興寺就是更加深入本質的恐懼本身凝聚而成的妖怪，它沒有固定的形象，你恐懼什麼，它就是什麼。
誒？這麼一想，怎麼好像有點博格特的感覺？
雷傑多有些懷念地嘆了口氣。
雖然能力和博格特有些許相似，但奈良元興寺的殺傷性遠比博格特要可怕得多，博格特僅僅只是變化嚇人，以恐懼為食。
不管是變成蛇怪、變成攝魂怪還是變成某個人，博格特都不會具備相應的能力。
而奈良元興寺變化出來的東西，是具有對應的力量的。
雖然這種具備對應能力的變化並非毫無代價，需要足夠的恐懼，不然就需要魔力來供給，但這絲毫不影響奈良元興寺的力量遠不是蛻變之前的震震可比。
首先對於被奈良元興寺能力影響的物件而言，這意味著他要面對的真的是他所恐懼的那個東西，這份情緒上的衝擊力就已經足夠強大。
其次，如果能夠找到足夠多的人，讓他們對同一件事物產生恐懼，那麼在自我撐得住的情況下，奈良元興寺利用這些恐懼能發揮出的力量將極為恐怖……
對著櫻解釋了一下奈良元興寺的能力，雷傑多摸著下巴打量著那塊黃布。
他原本還以為震震的上位會變成什麼地震鯰之類的妖怪來著，考慮到咒具基本都是物品，那麼或許會是鎮著地震鯰的要石。
沒想到櫻對恐懼的理解居然如此深入，直接一步到位把奈良元興寺搞出來了，而且詛咒能力還這樣強大。
地震什麼的，地震鯰可以辦到，奈良元興寺也同樣可以辦到，想在日本找到足夠多對地震有恐懼的人，簡直不要太容易。
同理，火山噴發、瘟疫肆虐、妖魔入侵、海嘯來襲……只要櫻的自我足夠堅挺，奈良元興寺的威力甚至比禁咒都大。
