三道身影當中，元始天尊是跑得最快的一個，這會兒已經只剩下一個淡淡的輪廓了。
作為諸果之因，對方也確實是三清中最容易做減求空的一個。
作為存世之基的道德天尊想要跑就沒那麼快了，現在依然還能夠看到一個虛影，此時對著迪迦開口的也是道德天尊：
“而且孟奇終究是魔佛的魚，借魔佛之手做減求空，哪有直接就能走來得快啊。”
道德天尊的話語中滿是要下班了的興奮。
要知道用孟奇做減求空，就算是最成功的發展，道德天尊這個存世之基也需要等到紀元之末，“存在”概念最薄弱的時候才能偷樑換柱。
但用迪迦做減求空就很方便了，迪迦不是嬌滴滴的小孟，有的是力氣和手段，直接就能頂上位置讓他得以輕鬆走人。
迪迦：……
好有道理啊，迪迦一時間竟然不知道該怎麼反駁。
雖然彼岸一證永證，但未來終究是未來，成就彼岸之後過去每一刻都是彼岸，沒有弱小的時候，但成就彼岸之前這種事情並不會真的發生。
孟奇能夠成為彼岸，但目前這件事只停留在幾位彼岸對未來的謀算當中，還沒有成為現實。
要是這種未來的可能性就能夠直接覆蓋過去改變時間線，那每個彼岸都有各自的魚，大家的謀算中各自都是做減求空成功的那一個，現在和過去又該怎麼算呢？
這正是彼岸之間碰撞謀劃的核心，誰計劃中的未來能夠真正成為現在，那麼也就能覆蓋掉過去。
但是……
“幾位天尊，我不適合作為做減求空的物件啊，我連自己是否真的能成為彼岸都不確定。”
迪迦無奈地開口。
他是凝聚出了虛幻大道高懸苦海對岸沒錯，但他沒有他我啊，前面就說過了他的成分不能投影到萬界去，所以假扮成彼岸沒問題。
也就是有虛幻大道、有彼岸戰力、有不會因為彼岸一念而成為泡影的位格。
但能否真正意義上成為向過去未來延伸，我意即天意的彼岸，這件事迪迦心裡還沒個準呢，到時候說不定別的彼岸起心動念能完成的事情，迪迦需要自己吭哧吭哧去手操也不一定。
在這種情況下，他怎麼成為三清做減求空的物件？
做減求空不是找個人繼承力量，而是繼承因果，所有凝聚出道果雛形的彼岸理論上都有超脫的能力，但身上的因果卻他們牢牢地束縛在這個世界。
因果，這是彼岸超脫了時光也無法擺脫的東西。
正如野狐禪的典故所說，縱然是覺者也不能做到不落因果，而僅僅能夠做到不昧因果而已。
比如元始天尊這個諸果之因，如果他超脫了，那麼在徹底的超脫之前，他不存在於這個世界，一切後續的世界創生也就沒有了最初的起始，他超脫的現在也就不成立了。
這是一個死迴圈，任何彼岸都不能解開的死迴圈。
因此想要超脫，就只能先做減求空，把自己的因果一點點轉嫁給另一個人。
