說實話靈寶天尊直到現在也不是很理解……
那些完全誕生自秩序覆蓋範圍之外，本該和穩定之類的形容詞沒有任何交集的東西，亞當是怎麼面不改色地吃下去甚至反過來把對方包容了的。
其實這恰恰是亞當能夠包容他們的最大原因，當時的亞當是以物自體不可知為橋樑將這些東西容納吞併的。
三清或者其他類似者的道，看看彼岸就知道了。
對外來盡知盡佔，對過去完全覆蓋，超脫光陰自成圓滿，在自身的圓滿範圍內無所不知無所不能。
這是他們的圓滿，他們的混元。
而亞當不追求這一點，我自成我道，萬道能學多少學多少，學不會的部分能拿著用就行。
按理說這種態度是成不了圓滿的，但亞當不是一步步把這些不可盡知的東西打磨的盡知的圓滿，而是把這些不可盡知但圓滿的東西囫圇吞了。
所以問題就從如何把一個不可盡知的東西打磨到圓滿這種悖論，變成了如何將不可盡知吞併而不消化不良，亞當給出的答案就是物自體不可知。
前者不解決悖論就不能超脫，達到那個可以實現悖論的境界，後者卻只要念頭通達。
當然了，亞當自身的特殊性也佔其中一部分原因。
其他人就算念頭通達了也只能影響自己不產生反應，那些囫圇吞下沒有被完全掌握的東西依然會對自身造成汙染。
但亞當不吃汙染，所以只要自己念頭通達了就可以拿來用了，別人學不來的。
看著輪廓之外只剩最後一點痕跡的靈寶天尊，亞當深吸了一口氣。
“天尊，弟子——”
其實最開始從靈寶天尊這邊知道這些具體情況的時候，他心裡是有個問題的。那就是在混元穩死沒商量的情況下，為什麼這些混元還會繼續組織對汙染的清繳和排除，不斷抗爭。
但他下一刻就反應過來了。
類似的情況過去又沒出現過，最開始三清估計也在排查原因，知道具體是什麼情況的時候應該已經是開始抗爭很久以後的事情了。
而且道雖然有個順天應道的理論，但也不是讓人擺爛等死，要真那樣的話人還修煉個什麼勁、求個什麼長生了？
主觀能動性在道這一概念當中也是被不斷強調的。
三清是道的人格化，不是無知無覺的概念，就算是真的必死也不可能幹坐在那等死啊。
因此現在看著靈寶天尊，亞當一時間也沒什麼能再說再問的了，只能無語凝噎。
“休做這般姿態……”
靈寶天尊的聲音幽幽傳來：
“道滅不可避免，但我等又不是現在就要去死了，哭喪也好，鼓盆而歌也罷，都不必這麼著急……”
雖然外面概念的影響不可避免，但那些核心概念都在諸界之海中心，三清真要出事也要等影響傳到那裡才會出事。
只能說這個過程對比三清存在的時間而言很短很短，並且必將到來，所以他們已經開始在做類似於交代後事的事情了。
但實際上真要等，那也有的好等呢。
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