《霍格沃茨的庫洛魔法使》第1809章 亞當未泯的良心(1)

作者:紅葉黃花·4天前

要說阿扎爾對須彌的權利沒有半點想法,那肯定是不可能的.

但這隻能說是次要目的,或者說這部分的慾望更多的還是囚禁納西妲之後產生的。

真要是那樣,納西妲怎麼也是個魔神,哪怕是大慈樹王剛生不久的神,也是有能力和世界樹連結的,把神之心都交出去了總不可能真是純因為她傻,看不出來阿扎爾的利慾薰心。

至少在當時,納西妲和阿扎爾都是認可阿扎爾來治理須彌,能做得比納西妲更好的。

可是當主要目的不見了,原本的次要目的自然也就變成了主要目的,阿扎爾變成了一開始就為了權力慾望而囚禁草神的人。

你先別管一個凡人不但能把肘贏了四周鄰居魔神贏到最後的初代草神囚禁,還能把神之心搶到手這件事有多離譜,反正蒙德那邊也不是沒有初代風神被凡人徒手掏了神之心的先例……

(正在喝安培拉承諾的晨曦酒莊特產蒲公英酒的溫迪:啊嚏——)

而且在一切都證明事實就是如此的情況下,哪怕阿扎爾再覺得好像有哪裡不對勁,他自己也找不到不對勁的地方到底在哪,只能當是自欺欺人了。

於是阿扎爾道心崩潰了,在劇情里根本沒有表現出一個須彌第一學閥該有的任何反抗。

可是現在的阿扎爾不是那個道心崩潰的阿扎爾,要對付起來的難度絕對不小,但好訊息是阿扎爾也不是草神,而且阿扎爾最大的弱點就是他們不可能把被他們囚禁的草神給請出來。

一個沒有執政魔神的國家,想要開啟貿易有一個效果經過檢驗的、最為簡單直接的方式,那就是用大炮直接把國門轟開——不給你兩下,你真當須彌是靠須彌人才成為七國中的草之國的了?

魔神愛人,天理可不愛人。

或者說法涅斯的愛人並非被他自己弄的出廠設定,所以沒有魔神那麼死板,他留下的天理作為提瓦特的規則就更不會有愛人的底色了。

魔神可以愛人,但替他執行世界的規則卻不可以,不然甚至會為了愛人而背叛他,這個虧當年法涅斯在天使們身上應該已經吃得夠夠的了。

當然,走一手先禮後兵還是有必要的。

怎麼說也要顯得自己陷入弱勢,被須彌官方不正當欺壓之後再上大炮,要不然納西妲出來之後他總不能再來一炮,或者來一句——

布耶爾,你也不想你的子民們……吧?

那也太惡俗了。

就這樣吧,在用大炮開啟須彌的商路之前,沙漠也是個不錯的選擇,雖然這幫沙漠民也有刁民的傾向,但畢竟是為了生存。

只要派一個實力足夠給力的人去主持商路,還是能進行交易的。

然而須彌還算好解決的,納塔和至冬才叫一個讓人頭疼。

“不是,米哈遊你做遊戲你就做個好的呀,就納塔這個情況你是怎麼好意思管它叫一個國家的?還有最開始的納塔PV,你看著真的良心不會痛嗎?”

在瞭解到納塔這個一直到穿越前還沒有更新完的國家的情報之後,哪怕是安培拉這樣的資本家都有點繃不住了,不是很忍心把商品往那邊賣。

一開始他還以為,納塔是那種融合了美洲原始部落和一部分古希臘元素的國家呢,畢竟還有什麼競技場的,搞不好還要辦一個原神版本的奧運會。

結果你告訴我,人家和深淵正在抗爭,而且還打了這麼多年,傷亡慘重……

先不要考慮怎麼把糖果穩定地運輸進去,還有納塔人還有沒有閒錢買糖的問題,安培拉總感覺這些錢賺得喪良心啊。

“哎,要不然怎麼說財發狠心人,這麼多年資本家當下來我居然還有一絲未泯的良心。”

安培拉咂巴了下嘴:

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